فاطمة المرنيسي
لا يأتي عزل النساء من القرآن بل من النخبة الذكورية التي صاغت التراث – والإسلام نفسه يتيح للنساء حياة عامة كاملة.
التموضع
عالمة اجتماع مغربية: عزل النساء ليس قرآنيًا بل من عمل نخبة ذكورية صاغت تقليد الحديث؛ والإسلام المقروء تاريخيًا يتيح للنساء المشاركة الكاملة في الحياة العامة.
الأفكار الرئيسة
- نقد قراءة النخبة الذكورية للتراث
- القراءة التاريخية للحديث
- الحجاب والفضاء العام
النقد
ينتقد 2
أبو حامد الغزالي
انتقد
Mernissi read al-Ghazali’s book on marriage in the Ihya as treating women’s sexuality as an active danger (fitna) that justified seclusion and segregation (Beyond the Veil, 1975). F. Mernissi, Beyond the Veil: Male–Female Dynamics in a Modern Muslim Society, 1975
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
أبو حامد الغزالي › 1058–1111
سيغموند فرويد
انتقد
Mernissi set Freud’s theory of a passive female sexuality against al-Ghazali’s theory of an active one, treating both as culturally bound (Beyond the Veil, 1975). F. Mernissi, Beyond the Veil: Male–Female Dynamics in a Modern Muslim Society, 1975
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
سيغموند فرويد › 1856–1939
الأعمال
السياسة الجنسية الإسلامية: عزل النساء استراتيجية ضد القوة المنسوبة إلى الجنسانية الأنثوية، لا ضرورة دينية.
قراءة تاريخية للحديث في شأن النساء: كيف شكّلت نخبة ذكورية التقليد بعد وفاة النبي.
الموقف
Mernissi’s first book, “Beyond the Veil”, argued that Islamic sexual ethics does not regard women as passive but as actively and dangerously powerful, so that seclusion and veiling are strategies for containing a feared force. “The Veil and the Male Elite” goes back to the sources: through a historical study of the hadith concerning women, she argues that the Prophet’s own practice was egalitarian and that misogynist traditions were introduced or selected by a male elite in the generations after his death. Her method, examining the chain of transmission and the political interests behind each report, uses the tools of Islamic scholarship against its conservative use.
الحياة والسياق
Fatima Mernissi (1940–2015) was born in a harem household in Fez, Morocco, and was among the first generation of girls there to attend school. She studied political science in Rabat and at the Sorbonne and took a doctorate in sociology at Brandeis University in 1974, then taught at Mohammed V University in Rabat. She wrote in French, English and Arabic; her memoir of childhood in the harem became widely read.
أعمال رئيسة أخرى
- The Veil and the Male Elite (1987)
- Islam and Democracy (1992)
- Dreams of Trespass (1994)
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora