هو شيه
ينبغي للصين أن تكتب باللغة اليومية، وأن تمتحن الأفكار بالمنهج العلمي، وأن تفحص فلسفتها هي فحصًا نقديًا بدل أن تُجلّها.
التموضع
تلميذ ديوي وقائد حركة الثقافة الجديدة: الكتابة بالعامية، والمنهج العلمي، وتاريخ نقدي للفلسفة الصينية.
الأفكار الرئيسة
- البراغماتية في الصين
- الأدب العامي
- العلم والمنهج التجريبي
الأساتذة: جون ديوي
التأثير
تأثّر بـ 3
داي جن
تأثّر بـ
In The Philosophy of Dai Zhen (1927) Hu Shih presented Dai Zhen’s evidential method and his defence of human desires as a native forerunner of scientific thinking. Hu Shi, Dai Dongyuan de zhexue (1927); A. Chin & M. Freeman, Tai Chen on Mencius (1990)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
داي جن › 1724–1777
ين فو
تأثّر بـ
Hu Shih recalled reading Yan Fu’s Tianyanlun as a schoolboy and taking the name Shi, ‘fit’, from its ‘survival of the fittest’ (Autobiography at Forty, 1933). Hu Shi, Sishi zishu (1933); B. Schwartz, In Search of Wealth and Power: Yen Fu and the West (1964)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ين فو › 1854–1921
جون ديوي تتلمذ على
تتلمذ على ✓
Hu Shih studied with Dewey at Columbia from 1915 to 1917 and completed his dissertation on the development of logical method in ancient China in 1917 (degree conferred 1927); he interpreted for Dewey on his lecture tour in China (1919–21). J. B. Grieder, Hu Shih and the Chinese Renaissance (1970)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
جون ديوي › 1859–1952
النقد
ينتقد 1
ليانغ شومينغ
انتقد
Hu Shih criticised Liang Shuming’s Eastern and Western Cultures and Their Philosophies (1921) for forcing civilisations into three neat ‘paths’, defending science and democracy as universal (1923). Hu Shi, review of Liang Shuming’s Dong Xi wenhua ji qi zhexue (1923); G. Alitto, The Last Confucian, 1979
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ليانغ شومينغ › 1893–1988
الأعمال
يُعدّ غالبًا أول تاريخ للفلسفة الصينية القديمة مكتوب بمنهج نقدي حديث، يعامل أساتذة العصر الكلاسيكي مفكرين تاريخيين؛ وكان قد صدر عام 1916 تاريخ عام أسبق لشيه ووليانغ.
الموقف
Hu Shih brought Dewey’s pragmatism, which he called experimentalism, to China, where Dewey lectured in 1919–21. His 1917 proposals for literary reform helped launch writing in the vernacular instead of classical Chinese. He insisted on scientific method – formulating daring hypotheses and checking them carefully – and on solving concrete problems rather than embracing grand “isms”, which set him against Marxists such as Li Dazhao. His Outline treated the ancient masters critically and historically, and he found a native scientific spirit in Qing evidential scholarship, above all in Dai Zhen. A liberal critic of Nationalists and Communists alike, he was denounced in a mass campaign in the People’s Republic in the 1950s.
الحياة والسياق
Hu Shih was born in 1891 in Shanghai to a family from Anhui. With a Boxer Indemnity scholarship he studied in the United States from 1910, first at Cornell, then under John Dewey at Columbia. From 1917 he taught at Peking University and led the New Culture Movement. Ambassador to the United States (1938–42), he left the mainland in 1949 and died in Taipei in 1962.
أعمال رئيسة أخرى
- Some Modest Proposals for the Reform of Literature (1917)
- Outline of the History of Chinese Philosophy (vol. 1, 1919; no further volume appeared)
- More Study of Problems, Less Talk of Isms (1919)
- The Development of the Logical Method in Ancient China (1922)
يرد في
- رحلة «آسيا وأوروبا في حوار» · المحطة 6 من 11
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora