Agoraساحة مفتوحة للفكر

فيليبي غوامان بوما دي أيالا

نحو 1535–1616

مدخل أولتبسيط مقصود – واللمحة تقول أكثر

الحكم الاستعماري في الأنديز ظالم ويجب إصلاحه، والسكان الأصليون قادرون على حكم أنفسهم حكمًا حسنًا.

التموضع

فلسفات الشعوب الأصلية · أمريكا اللاتينية والكاريبي · السياسة والقانون, المجتمع والتاريخ

نبيل أنديزي من لوكاناس – ينحدر بحسب قوله من أسياد الياروفيلكا ومن الإنكا عن أمه – كتب ورسم رسالة من 1200 صفحة إلى ملك إسبانيا: تاريخ للأنديز وإدانة لتجاوزات الاستعمار، مع خطة لحكم صالح.

الأفكار الرئيسة

  • نقد أصلاني للحكم الاستعماري
  • النظام الأنديزي والحكم الصالح
  • النص والصورة

افتح في خريطة النجوم

التأثير

تأثّر بـ 1

  • بارتولومي دي لاس كاساس

    تأثّر بـ

    As Rolena Adorno has argued, Guaman Poma followed, without naming it, Las Casas’s Treatise of the Twelve Doubts in defending Indigenous land titles (Nueva corónica, c. 1615). F. Guaman Poma de Ayala, El primer nueva corónica y buen gobierno (c. 1615); R. Adorno, Guaman Poma: Writing and Resistance in Colonial Peru (1986; 2nd ed. 2000)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    بارتولومي دي لاس كاساس › 1484–1566

أثّر في 2

  • والتر مينيولو

    أثّر في

    Mignolo read Guaman Poma’s Nueva corónica y buen gobierno (c. 1615) as an early example of border thinking (Local Histories/Global Designs, 2000). W. D. Mignolo, Local Histories/Global Designs (2000); The Darker Side of the Renaissance (1995); F. Guaman Poma de Ayala, El primer nueva corónica y buen gobierno (c. 1615)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    والتر مينيولو › وُلد 1941

  • سيلفيا ريفيرا كوسيكانكي

    أثّر في

    Rivera Cusicanqui read Guaman Poma’s drawings as a visual theory of colonial society that says what the written text cannot (Sociología de la imagen, 2015). S. Rivera Cusicanqui, Sociología de la imagen: Miradas ch’ixi desde la historia andina (2015); Ch’ixinakax utxiwa (2010)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    سيلفيا ريفيرا كوسيكانكي › وُلد 1949

الأعمال

الموقف

Guaman Poma’s chronicle, addressed to King Philip III and completed around 1615, combines nearly 1,200 pages of Spanish text, mixed with Quechua, with almost 400 full-page drawings. It recounts Andean history as an ordered succession of ages, records the abuses of colonial officials, priests and encomenderos, and depicts a “world turned upside down”. His plan for good government asks the king to rule through Andean lords and to keep Spaniards out of Indigenous towns. The manuscript probably never reached the king; it was rediscovered in the Royal Library in Copenhagen in 1908 and published in facsimile in 1936. Mignolo cites it as an example of border thinking.

الحياة والسياق

Felipe Guaman Poma de Ayala was born around 1535 – estimates vary – in Lucanas in the southern Peruvian Andes, into a family of local nobility; he claimed descent from earlier Andean rulers and, through his mother, from the Incas. He worked as an interpreter for Spanish officials and churchmen. After losing a lawsuit over his lands around 1600 he was banished and travelled widely. He probably died around 1616.

أعمال رئيسة أخرى

  • First edition: facsimile of the Copenhagen manuscript (Paris, 1936)

يرد في

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم