Guaman Poma
Rządy kolonialne w Andach są niesprawiedliwe i trzeba je zreformować, a rdzenni ludzie potrafią dobrze rządzić sobą sami.
Umiejscowienie
Andyjski szlachcic z Lucanas – według własnych słów potomek panów Yarovilca, a po matce Inków – który napisał i zilustrował 1200-stronicowy list do króla Hiszpanii: historię Andów i oskarżenie kolonialnych nadużyć, z planem dobrego rządzenia.
Kluczowe idee
- Rdzenna krytyka rządów kolonialnych
- Andyjski ład i dobre rządy
- Tekst i obraz
Wpływ
Pod wpływem 1
Bartolomé de Las Casas
pod wpływem
As Rolena Adorno has argued, Guaman Poma followed, without naming it, Las Casas’s Treatise of the Twelve Doubts in defending Indigenous land titles (Nueva corónica, c. 1615). F. Guaman Poma de Ayala, El primer nueva corónica y buen gobierno (c. 1615); R. Adorno, Guaman Poma: Writing and Resistance in Colonial Peru (1986; 2nd ed. 2000)
Źródło: szkic AI
Bartolomé de Las Casas › 1484–1566
Wpływ na 2
Walter Mignolo
wpływ na
Mignolo read Guaman Poma’s Nueva corónica y buen gobierno (c. 1615) as an early example of border thinking (Local Histories/Global Designs, 2000). W. D. Mignolo, Local Histories/Global Designs (2000); The Darker Side of the Renaissance (1995); F. Guaman Poma de Ayala, El primer nueva corónica y buen gobierno (c. 1615)
Źródło: szkic AI
Walter Mignolo › ur. 1941
Silvia Rivera Cusicanqui
wpływ na
Rivera Cusicanqui read Guaman Poma’s drawings as a visual theory of colonial society that says what the written text cannot (Sociología de la imagen, 2015). S. Rivera Cusicanqui, Sociología de la imagen: Miradas ch’ixi desde la historia andina (2015); Ch’ixinakax utxiwa (2010)
Źródło: szkic AI
Silvia Rivera Cusicanqui › ur. 1949
Dzieła
Prawie 1200 stron z niemal 400 rysunkami: historia Andów, zapis nadużyć kolonialnych i program sprawiedliwych rządów.
Stanowisko
Guaman Poma’s chronicle, addressed to King Philip III and completed around 1615, combines nearly 1,200 pages of Spanish text, mixed with Quechua, with almost 400 full-page drawings. It recounts Andean history as an ordered succession of ages, records the abuses of colonial officials, priests and encomenderos, and depicts a “world turned upside down”. His plan for good government asks the king to rule through Andean lords and to keep Spaniards out of Indigenous towns. The manuscript probably never reached the king; it was rediscovered in the Royal Library in Copenhagen in 1908 and published in facsimile in 1936. Mignolo cites it as an example of border thinking.
Życie i kontekst
Felipe Guaman Poma de Ayala was born around 1535 – estimates vary – in Lucanas in the southern Peruvian Andes, into a family of local nobility; he claimed descent from earlier Andean rulers and, through his mother, from the Incas. He worked as an interpreter for Spanish officials and churchmen. After losing a lawsuit over his lands around 1600 he was banished and travelled widely. He probably died around 1616.
Dalsze główne dzieła
- The First New Chronicle and Good Government (El primer nueva corónica y buen gobierno, completed c. 1615)
- First edition: facsimile of the Copenhagen manuscript (Paris, 1936)
Pojawia się w
- Podróż „Kto decyduje, co jest wiedzą?” · Przystanek 8 z 9
- Podróż „Ameryka Łacińska i rdzenne Ameryki” · Przystanek 3 z 13
- Podróż „Myśleć wolność” · Przystanek 1 z 9
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora