غورغياس
لا يمكن إثبات وجود شيء ولا معرفته ولا إبلاغه – ولذلك فإن الكلام المقنع، لا الحقيقة، هو السلطة الحقيقية على الناس.
التموضع
سفسطائي وأستاذ في الخطابة من لِيونتيني: لا شيء موجود؛ ولو وُجد لتعذّرت معرفته؛ ولو عُرف لتعذّر نقله إلى الغير.
الأفكار الرئيسة
- في اللاوجود
- قوة الكلام (اللوغوس)
- الخطابة
التلاميذ: أنتيسثينيس
التأثير
تأثّر بـ 3
برمانيدس
تأثّر بـ
In On Not-Being Gorgias turned Parmenides’ form of argument against Eleatic being: nothing is; if it were, it could not be known; if known, not communicated. Sextus Empiricus, Against the Logicians I.65–87; pseudo-Aristotle, On Melissus, Xenophanes and Gorgias; IEP “Gorgias”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
برمانيدس › نحو 515–450 ق.م
إيمبيدوكليس
تأثّر بـ ✓
In Plato’s Meno Socrates defines colour ‘in the manner of Gorgias’ with Empedocles’ effluences and pores; ancient tradition makes Gorgias Empedocles’ pupil (Meno 76c–e; Diogenes Laertius VIII.58). Plato, Meno 76c–e; Diogenes Laertius VIII.58 (Satyrus); IEP “Gorgias”
إيمبيدوكليس › نحو 494–434 ق.م
زينون الإيلي
تأثّر بـ
Gorgias’ On Not-Being reworked Zeno’s method of deriving contradictions from a thesis; the version in the pseudo-Aristotelian MXG draws on arguments of Zeno and Melissus. pseudo-Aristotle, On Melissus, Xenophanes and Gorgias (Gorgias section); R. Ioli, ‘Between Eleatics and Atomists: Gorgias’ Argument against Motion’, Archai 31 (2021); IEP “Gorgias”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
زينون الإيلي › نحو 490–430 ق.م
أثّر في 1
أنتيسثينيس علّم
علّم تقليد لاحق
Known only from later tradition (Diogenes Laertius 6.1), which ties it to the rhetorical style of his dialogues; the report may be an inference from that style. Diogenes Laertius 6.1
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
أنتيسثينيس › نحو 445–365 ق.م
الأعمال
- نحو 440 ق.مفي اللاموجود
لا شيء موجود؛ ولو وُجد شيء لتعذّرت معرفته؛ ولو أمكنت معرفته لتعذّر إيصاله إلى الآخرين.
- نحو 415 ق.ممديح هيلانة
نموذج بلاغي يُبرّئ هيلانة من اللوم، ويمدح الكلام بوصفه «سيدًا قديرًا».
الموقف
In On Non-Being Gorgias turned the arguments of the Eleatics against themselves: nothing exists; if anything existed, it could not be known; and if it could be known, it could not be communicated, since words are not the things they name. Whether this was meant seriously or as brilliant parody remains disputed. His Encomium of Helen praises speech as a “mighty lord” that acts on the soul as drugs act on the body, calming fear, kindling joy and persuading against one’s will. Plato answered him in the dialogue named after him, criticizing rhetoric without knowledge; yet Gorgias’ ornate prose shaped Greek and later European oratory.
الحياة والسياق
Gorgias came from Leontini in Sicily and, according to ancient tradition, studied with Empedocles. In 427 BCE he led an embassy from his city to Athens, where his dazzling speeches caused a sensation. He then taught rhetoric for high fees across Greece; Isocrates was among his pupils. He is said to have lived past a hundred and to have died in Thessaly.
أعمال رئيسة أخرى
- On Non-Being (c. 440 BCE, lost; paraphrased by Sextus Empiricus)
- Encomium of Helen (c. 415 BCE)
- Defence of Palamedes (late 5th century BCE)
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora