Emil Lask
Lask twierdził, że filozofia jest nauką o ważności, a jej centralnym problemem jest to, jak irracjonalne dane doświadczenia można ująć w pojęciach, nie rozpuszczając ich w tych pojęciach.
Umiejscowienie
Neokantysta, uczeń Windelbanda i Rickerta, twórca logiki filozofii: ważność ma własne formy, a problemem jest to, jak irracjonalne dane można ująć w pojęciach; wcześnie wpłynął na Lukácsa.
Kluczowe idee
- Filozofia jako nauka o ważności
- Przepaść między irracjonalną rzeczywistością a racjonalnym pojęciem
Nauczyciele: Wilhelm Windelband, Heinrich Rickert
Wpływ
Pod wpływem 2
Wilhelm Windelband nauczyciel(ka)
nauczyciel(ka)
Lask studied under Windelband in Heidelberg and later habilitated there. SEP “Neo-Kantianism” (J. Heis), §3
Źródło: szkic AI
Wilhelm Windelband › 1848–1915
Heinrich Rickert nauczyciel(ka)
nauczyciel(ka)
Lask wrote his dissertation on Fichte under Rickert at Freiburg in 1902. SEP “Neo-Kantianism” (J. Heis), §3
Źródło: szkic AI
Heinrich Rickert › 1863–1936
Wpływ na 2
Max Weber
wpływ na
Weber met the neo-Kantian problem of bridging irrational reality and rational concept in the form Lask gave it, and his methodological writings turn largely on that problem. SEP “Max Weber” (S. H. Kim), §2.1 (Lask named with Windelband and Rickert as the Baden School through which Weber found his epistemological template)
Źródło: szkic AI
Max Weber › 1864–1920
György Lukács
wpływ na
Lukács’s early philosophy of art in Heidelberg rests on a neo-Kantian framework in which Lask’s influence is especially strong. SEP “Georg Lukács” (T. Stahl, rev. 2023), §1 and §2.2, citing Kavoulakos 2014
Źródło: szkic AI
György Lukács › 1885–1971
Krytyka
Krytyka ze strony 1
Martin Heidegger
krytyka ze strony
Heidegger’s 1919 lecture course likewise made Lask’s version of the philosophy of value a target of phenomenological critique. SEP “Hermann Lotze” (D. Sullivan, rev. 2024), §5.3
Źródło: szkic AI
Martin Heidegger › 1889–1976
Dzieła
Rozprawa doktorska Laska z 1902 roku, napisana pod kierunkiem Rickerta we Fryburgu, o idealizmie Fichtego i jego stosunku do historii; jego pierwsze ważne dzieło, dziewięć lat przed logiką filozofii.
Rozwija filozofię jako naukę o ważności: Lask pyta, jak zmysłowa, irracjonalna treść może być materią formy pojęciowej, nie sprowadzając się do niej, i wskazuje ważność oraz przedmiotowość jako dwa rodzaje formy; jedno z głównych dzieł szkoły południowo-zachodnioniemieckiej.
Stanowisko
Lask is on the map as the most influential and philosophically sophisticated student of Windelband and Rickert, in the words of the SEP entry on neo-Kantianism. Like his teachers he held that philosophy is the science of validity, but he worried that the stress on the objectivity of the valid and on the split between the factual and the normative could harden into a two-world metaphysics. In The Logic of Philosophy and the Doctrine of Categories (1911) he turned this into a two-element view: the form of a sense is validity, the form of an object is objectivity, and sensory content can be matter for conceptual form without being reduced to it. The Doctrine of Judgment (1912) added a primary object between the content of a judgment and the object judged. The problem of the irrational given, which Lask posed in this form, was taken over by Max Weber, who names him with Windelband and Rickert as a source of his epistemology; it also shaped the young Georg Lukács. Heidegger’s lecture course of 1919 made Lask’s philosophy of value a target of phenomenological critique, and Lask criticised Rickert’s view that natural science and historical individualisation are equally legitimate.
Życie i kontekst
Emil Lask was born in 1875. He studied with Wilhelm Windelband in Heidelberg and with Heinrich Rickert in Freiburg, under whom he wrote his dissertation Fichte’s Idealism and History (1902). He later habilitated at Heidelberg, where he became a professor. He died in 1915 in the First World War.
Dalsze główne dzieła
- Fichte’s Idealism and History (Fichtes Idealismus und die Geschichte, 1902)
- The Logic of Philosophy and the Doctrine of Categories (Die Logik der Philosophie und die Kategorienlehre, 1911)
- The Doctrine of Judgment (Die Lehre vom Urteil, 1912)
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora