कृति · संरचनावाद और उत्तर-संरचनावाद
बियॉन्ड नेचर एंड कल्चर
जातियाँ प्राणियों को उन्हें अपने जैसी या अपने से भिन्न आंतरिकता और भौतिकता का आरोप करके कैसे पहचानती हैं, इसका तुलनात्मक अध्ययन; परिणामी चार सत्ता-मीमांसाएँ – जीववाद, टोटमवाद, सादृश्यवाद, प्रकृतिवाद – प्रकृति और संस्कृति के आधुनिक विभाजन को अनेक में से एक विकल्प बना देती हैं।
परिचय
Descola published “Par-delà nature et culture” with Gallimard in Paris in 2005. Its first chapters trace how the opposition of nature and culture took shape in European thought and argue that many peoples studied by ethnographers do not draw it. The book then derives four ways of identifying beings from two criteria, interiority and physicality: animism, totemism, analogism and naturalism. It combines them with modes of relation such as exchange, predation and gift, and illustrates them with examples ranging from Amazonian and northern hunters to Aboriginal Australia, ancient China, Mesoamerica and Renaissance Europe. Descola treats Viveiros de Castro’s perspectivism as a feature of animism. A German translation appeared in 2011 and an English one, by Janet Lloyd, in 2013.
संबंध
जिस पर आधारित
- जंगली चिंतन (La Pensée sauvage)1962 · क्लोद लेवी-स्त्रोस
- ब्रह्मांडीय निर्देश और अमेरिंडियन दृष्टिकोणवाद1998 · एदुआर्दो वीवेइरोस दे कास्त्रो
जिसमें आलोचना की गई
- नरभक्षी तत्त्वमीमांसाएँ2009 · एदुआर्दो वीवेइरोस दे कास्त्रो
फ़िलिप देस्कोला की और कृतियाँ
स्रोत: Wikidata
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