عمل · البنيوية وما بعد البنيوية
ما وراء الطبيعة والثقافة (Par-delà nature et culture)
دراسة مقارنة لكيفية تعرّف الشعوب على الكائنات بنسبة باطنية وجسدية إليها شبيهة بباطنيتها وجسديتها أو مخالفة لهما؛ والأنطولوجيات الأربع الناتجة – الأرواحية والطوطمية والتناظرية والطبيعانية – تجعل التقسيم الحديث بين الطبيعة والثقافة خيارًا من بين خيارات.
مقدمة
Descola published “Par-delà nature et culture” with Gallimard in Paris in 2005. Its first chapters trace how the opposition of nature and culture took shape in European thought and argue that many peoples studied by ethnographers do not draw it. The book then derives four ways of identifying beings from two criteria, interiority and physicality: animism, totemism, analogism and naturalism. It combines them with modes of relation such as exchange, predation and gift, and illustrates them with examples ranging from Amazonian and northern hunters to Aboriginal Australia, ancient China, Mesoamerica and Renaissance Europe. Descola treats Viveiros de Castro’s perspectivism as a feature of animism. A German translation appeared in 2011 and an English one, by Janet Lloyd, in 2013.
الصلات
يستند إلى
- الفكر البري1962 · كلود ليفي ستروس
- الإشارة الكونية والمنظورية الأمريكية الأصلية (Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism)1998 · إدواردو فيفيروس دي كاسترو
انتُقد في
- ميتافيزيقا أكلة لحوم البشر: خطوط في الأنثروبولوجيا ما بعد البنيوية (Métaphysiques cannibales)2009 · إدواردو فيفيروس دي كاسترو
مزيد من أعمال فيليب ديسكولا
المصادر: Wikidata
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora