कृति · संरचनावाद और उत्तर-संरचनावाद
ब्रह्मांडीय निर्देश और अमेरिंडियन दृष्टिकोणवाद
जर्नल ऑफ़ द रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में लेख: अनेक अमेरिंडियन ब्रह्मांड-विद्याओं में मनुष्य, पशु और आत्माएँ सभी स्वयं को व्यक्ति के रूप में देखते हैं और एक ही संस्कृति साझा करते हैं, जबकि उनके शरीर भिन्न होते हैं; यह “बहु-प्रकृतिवाद” एक प्रकृति और अनेक संस्कृतियों की पश्चिमी जोड़ी को उलट देता है।
परिचय
Viveiros de Castro first set out the argument in Portuguese in 1996, in the journal Mana, as “Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio”; the English version appeared in 1998 in the Journal of the Royal Anthropological Institute (vol. 4, no. 3). Drawing on ethnographies from across Amazonia, the article describes the idea that animals and spirits see themselves as humans, with houses, ornaments and beer, and see humans as prey or as predators. Since all share the point of view of a person, what differs is the body, understood as a bundle of affects and capacities. Viveiros de Castro calls this “multinaturalism”, contrasts it with Western multiculturalism and connects it with shamanism and bodily transformation. Later debates on perspectivism start from this article.
संबंध
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- बियॉन्ड नेचर एंड कल्चर2005 · फ़िलिप देस्कोला
एदुआर्दो वीवेइरोस दे कास्त्रो की और कृतियाँ
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