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ज़ेरा याकोब

परंपरागत रूप से 1599–1692

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

उनके नाम से जुड़ी हताता सिखाती है: हर धार्मिक दावे को उस तर्क के प्रकाश में परखें जो ईश्वर ने सबको दिया है – और आप पाएँगे कि सब लोग बराबर हैं।

पृष्ठभूमि

अफ़्रीकी और अफ़्रीकी-प्रवासी दर्शन · सहारा के दक्षिण का अफ़्रीका · धर्म, ज्ञानमीमांसा, नीतिशास्त्र

इथियोपियाई विचारक, जिन्होंने उत्पीड़न से बचने के लिए गुफा में छिपे हुए सभी धार्मिक दावों की “तर्क के प्रकाश” से परीक्षा की – हातता (1667) में दर्ज। इसकी रचयिता-संबंधी बहस 1920 से चल रही है: कोंती रोसिनी ने इसे मिशनरी जुस्तो दा उर्बिनो का बताया, जिन्होंने 1850 के दशक में पांडुलिपि दी; क्लॉड समनर, गेताचेव हैले और अन्य इथियोपियाई रचयितृत्व का पक्ष लेते हैं। प्रश्न खुला है।

मुख्य विचार

  • तर्कसंगत जाँच (हातता)
  • सभी मनुष्यों की समानता
  • धार्मिक अधिकार की आलोचना

शिष्य: वल्दा हेयवत

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प्रभाव

जिन्हें प्रभावित किया 1

  • वल्दा हेयवत जिन्हें पढ़ाया

    जिन्हें पढ़ाया विवादित ✓

    Known only from the two Hatatas themselves: Zera Yacob’s treatise says he taught the sons of his patron Habtu, among them Walda Heywat, at whose request he wrote, and Walda Heywat presents his own treatise as his teacher’s continuation; the authenticity of both texts has been disputed since Conti Rossini (1920). C. Sumner, Ethiopian Philosophy II: The Treatise of Zär’a Ya‘ǝqob and of Wäldä Ḥeywat (1976); R. Lee, Mehari Worku & W. L. Belcher (trs.), The Hatata Inquiries (2023)

    साक्ष्य: Wikidata में भी · Wikidata

    वल्दा हेयवत › लगभग 1630–1700

कृतियाँ

  • 1667हातता (अन्वेषण)

    एक आत्मकथात्मक अन्वेषण: सभी धर्म सत्य का दावा करते हैं, पर केवल तर्क तय कर सकता है कि ईश्वर वास्तव में क्या चाहता है। (इसकी रचयिता-संबंधी बहस लंबे समय से चल रही है।)

मत

Zera Yacob’s Hatata (“inquiry”) of 1667, written at the request of his pupil Walda Heywat, records his reflections. Seeing Christians, Muslims and Jews condemn one another, he asked how to know who is right, and answered: by the light of reason God gives every human. God exists and is good, but scriptures are human works and must be tested; rules that contradict reason and the order of creation, such as monastic celibacy or the subordination of women, cannot be God’s will. All humans are equal. Its authorship has been disputed since 1920, when Carlo Conti Rossini attributed it to the Capuchin missionary Giusto da Urbino, who had supplied the manuscript in the 1850s; Eugen Mittwoch added linguistic arguments in 1934. Claude Sumner and others defended Ethiopian authorship from the 1970s, the historian Anaïs Wion has since renewed the doubts, and scholars remain divided.

जीवन और संदर्भ

Zera Yacob was born in 1599 near Aksum in Ethiopia to a poor farming family and received a traditional church education. When King Susenyos favored Catholicism, he was denounced and fled, living for about two years in a cave near the Tekezé river. He then settled at Enfraz, where he worked for a wealthy man named Habtu, married and taught. According to the text, he died in 1692.

अन्य प्रमुख कृतियाँ

  • Hatata (Inquiry) (1667)

इनमें आता है

स्रोत: Wikipedia · Wikidata

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