मैक्स श्टिर्नर
ईश्वर, मानवता, राज्य और नैतिकता केवल विचार हैं जो हमें सताते हैं – अद्वितीय व्यक्ति और जिसे वह अपना कह सकता है, उसके सिवा कुछ वास्तविक नहीं।
पृष्ठभूमि
युवा-हेगलवादी उत्तेजक: ईश्वर, मानवता और राज्य “भूत” हैं – केवल अद्वितीय व्यक्ति और जो उसका अपना है, वही शेष रहता है।
मुख्य विचार
- अद्वितीय
- अहंवाद
- भूत (स्थिर विचार)
प्रभाव
जिनसे प्रभावित 1
गेऑर्ग विल्हेल्म फ़्रीडरिश हेगल जिनसे पढ़ा
जिनसे पढ़ा ✓
Stirner studied in Berlin from 1826 to 1828 and attended three of Hegel’s lecture series – on the philosophy of religion, the history of philosophy and the philosophy of subjective spirit. Lecture attendance, no closer contact is known. SEP “Max Stirner”; J. H. Mackay, Max Stirner. Sein Leben und sein Werk (1898)
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गेऑर्ग विल्हेल्म फ़्रीडरिश हेगल › 1770–1831
आलोचना
जिनके द्वारा आलोचित 1
कार्ल मार्क्स
जिनके द्वारा आलोचित
In ‘Saint Max’, the longest part of The German Ideology (1845–46), Marx and Engels mocked Stirner’s Unique One as a petty-bourgeois abstraction from real social relations. K. Marx & F. Engels, Die deutsche Ideologie (1845–46; publ. 1932), vol. I, part III “Sankt Max”; SEP “Max Stirner”
साक्ष्य: AI मसौदा
कार्ल मार्क्स › 1818–1883
जिनकी आलोचना की 1
लुडविग फ़ॉयरबाख़
जिनकी आलोचना की
Stirner charged that Feuerbach had merely replaced God with ‘Man’, another sacred spook set above the individual (The Ego and Its Own, 1844). M. Stirner, Der Einzige und sein Eigentum (1844), Part I; SEP “Max Stirner”
साक्ष्य: AI मसौदा
लुडविग फ़ॉयरबाख़ › 1804–1872
कृतियाँ
अपना मामला शून्य पर रखना: ईश्वर, मानवता और हर स्थिर विचार के विरुद्ध।
मत
Stirner pushed the Young Hegelian critique of religion to its limit. Feuerbach had dissolved God into the essence of humanity – but “humanity”, “morality”, “the state” and “society”, Stirner argued, are only new gods, “spooks” or fixed ideas to which the individual is sacrificed. Against them he set the “unique one”: the concrete, finite self that recognizes no cause above itself and treats everything, ideas included, as its own property. Instead of states and parties he imagined voluntary unions of egoists. Marx and Engels attacked him at length in The German Ideology; later he was claimed by individualist anarchists and read as a forerunner of Nietzsche and existentialism.
जीवन और संदर्भ
Max Stirner, born Johann Caspar Schmidt in Bayreuth in 1806, studied in Berlin, where he heard Hegel, as well as in Erlangen and Königsberg. He taught at a private girls’ school in Berlin and joined the Young Hegelians known as “the Free”. After his one major book appeared in 1844 he lived in poverty, failed in business and was twice imprisoned for debt. He died in Berlin in 1856.
अन्य प्रमुख कृतियाँ
- The False Principle of Our Education (1842)
- The Ego and Its Own (1844)
- Stirner’s Critics (1845)
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