ماكس شتيرنر
الله والإنسانية والدولة والأخلاق مجرد أفكار تلاحقنا كالأشباح – ولا شيء حقيقي إلا الفرد الفريد وما يستطيع أن يسميه ملكه.
التموضع
مستفز من الهيغليين الشباب: الله والإنسانية والدولة «أشباح» – ولا يبقى إلا الفرد الفريد وما يملكه.
الأفكار الرئيسة
- الواحد الفريد
- الأنانية
- الأشباح (الأفكار الثابتة)
الأساتذة: جورج فيلهلم فريدريش هيغل
التأثير
تأثّر بـ 1
جورج فيلهلم فريدريش هيغل تتلمذ على
تتلمذ على ✓
Stirner studied in Berlin from 1826 to 1828 and attended three of Hegel’s lecture series – on the philosophy of religion, the history of philosophy and the philosophy of subjective spirit. Lecture attendance, no closer contact is known. SEP “Max Stirner”; J. H. Mackay, Max Stirner. Sein Leben und sein Werk (1898)
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
جورج فيلهلم فريدريش هيغل › 1770–1831
النقد
انتقده 1
كارل ماركس
انتقده
In ‘Saint Max’, the longest part of The German Ideology (1845–46), Marx and Engels mocked Stirner’s Unique One as a petty-bourgeois abstraction from real social relations. K. Marx & F. Engels, Die deutsche Ideologie (1845–46; publ. 1932), vol. I, part III “Sankt Max”; SEP “Max Stirner”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
كارل ماركس › 1818–1883
ينتقد 1
لودفيغ فويرباخ
انتقد
Stirner charged that Feuerbach had merely replaced God with ‘Man’, another sacred spook set above the individual (The Ego and Its Own, 1844). M. Stirner, Der Einzige und sein Eigentum (1844), Part I; SEP “Max Stirner”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
لودفيغ فويرباخ › 1804–1872
الأعمال
- 1844الأوحد وملكيته
إقامة المرء قضيته على لا شيء: ضد الله والإنسانية وكل فكرة ثابتة.
الموقف
Stirner pushed the Young Hegelian critique of religion to its limit. Feuerbach had dissolved God into the essence of humanity – but “humanity”, “morality”, “the state” and “society”, Stirner argued, are only new gods, “spooks” or fixed ideas to which the individual is sacrificed. Against them he set the “unique one”: the concrete, finite self that recognizes no cause above itself and treats everything, ideas included, as its own property. Instead of states and parties he imagined voluntary unions of egoists. Marx and Engels attacked him at length in The German Ideology; later he was claimed by individualist anarchists and read as a forerunner of Nietzsche and existentialism.
الحياة والسياق
Max Stirner, born Johann Caspar Schmidt in Bayreuth in 1806, studied in Berlin, where he heard Hegel, as well as in Erlangen and Königsberg. He taught at a private girls’ school in Berlin and joined the Young Hegelians known as “the Free”. After his one major book appeared in 1844 he lived in poverty, failed in business and was twice imprisoned for debt. He died in Berlin in 1856.
أعمال رئيسة أخرى
- The False Principle of Our Education (1842)
- The Ego and Its Own (1844)
- Stirner’s Critics (1845)
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora