बहस
ह्यूम और रुसो: 1766 का झगड़ा
1766 · क्या ह्यूम और रुसो के बीच का टूटना स्वभावों के टकराव और ग़लतफ़हमियों का था – या आत्म, सच्चाई और दूसरों के बीच जीने के दो विचारों का संघर्ष भी?
जनवरी 1766 में डेविड ह्यूम जाँ-जाक रुसो को, जिनकी पुस्तकों की 1762 में पेरिस और जेनेवा में निंदा हुई थी, पेरिस से इंग्लैंड लाए, स्टैफ़र्डशायर के वूटन में बसने में उनकी सहायता की और जॉर्ज तृतीय से उनके लिए पेंशन चाही। कुछ महीनों में रुसो को – ग़लत ही – विश्वास हो गया कि ह्यूम ने उन्हें जाल में फँसाया है: 23 जून और 10 जुलाई 1766 के पत्रों में उन्होंने अपने हितैषी पर आरोप लगाया कि उन्हें इंग्लैंड “प्रकटतः मुझे शरण दिलाने, पर वास्तव में मुझे अपमानित करने” लाए। ह्यूम ने एक प्रलेखित वृत्तांत से उत्तर दिया, जो अक्टूबर 1766 में पेरिस में एक्सपोज़े सक्सें और नवंबर में लंदन में अ कॉन्साइज़ एंड जेनुइन अकाउंट के रूप में छपा, और झगड़ा पूरे यूरोप में सार्वजनिक मामला बन गया। वह आज भी पूछता है कि मानव स्वभाव के दो दार्शनिक एक-दूसरे के बारे में क्या नहीं समझ पाए।
पक्ष
रुसो: मुखौटे के रूप में दयालुता
10 जुलाई 1766 के अपने लंबे पत्र में रुसो ने समझाया कि ह्यूम की सहायता अब उन्हें दिखावे जैसी क्यों लगी: ह्यूम चुप रहे थे जब प्रशिया के राजा के नाम पर उनके मित्र होरेस वॉलपोल का लिखा एक उपहासात्मक पत्र लंदन के अख़बारों में आया; वे ऐसे लोगों की संगत रखते थे जिन्हें रुसो शत्रु मानते थे; और उनकी दृष्टि, यहाँ तक कि पेरिस छोड़ने के बाद पहली रात नींद में पुकारे शब्द – “Je tiens J. J. Rousseau” (“मैंने रुसो को पकड़ लिया”) – अब अशुभ लगते थे। 23 जून को ही रुसो ने उन सहायताओं से और लाभ उठाने से इनकार कर दिया था जिनका ह्यूम ने “मुखौटे के रूप में” प्रयोग किया था: “आप संसार के साथ रहते और बातचीत करते हैं; मैं एकांत में अपने साथ।”
समर्थक
- जाँ-जाक रुसो1712–1778
ह्यूम: एक मित्रता का अभिलेख
ह्यूम का वृत्तांत कथा वैसे सुनाता है जैसे उन्होंने देखी और पत्रों को अपनी टिप्पणियों के साथ छापता है। ह्यूम रुसो के साथ इंग्लैंड आए थे और जनरल कॉनवे के माध्यम से पेंशन प्राप्त की थी जो राजा ने गोपनीयता की शर्त पर दी; जब रुसो ने हिचकिचाहट दिखाई, ह्यूम ने शर्त हटाने का अनुरोध किया। वॉलपोल, उन्होंने लिखा, ने उस “परिहास” को उनसे तब तक छिपाए रखा जब तक वे पेरिस छोड़ न चुके थे। नींद में बोले शब्दों के प्रमाण के उत्तर में ह्यूम ने कहा कि रुसो, जो नहीं जानते थे कि ह्यूम जाग रहे थे या सो रहे थे, मुश्किल से निश्चित हो सकते थे कि वे स्वयं जाग रहे थे। ह्यूम ने प्रकाशित किया, उन्होंने समझाया, क्योंकि रुसो संस्मरण लिख रहे थे जो उनकी मृत्यु के बाद उन पर निर्णय दे सकते थे, जब कोई उनकी ओर से उत्तर नहीं दे सकता था।
समर्थक
- डेविड ह्यूम1711–1776
विचारों का टकराव?
डेविड एडमंड्स और जॉन आइडिनो (रुसोज़ डॉग, 2006) कथा को मुख्यतः चरित्रों और पक्ष लेने वाली जनता की कथा के रूप में सुनाते हैं। रॉबर्ट ज़ारेत्स्की और जॉन टी. स्कॉट (द फ़िलॉसफ़र्स’ क्वॉरल, 2009) तर्क देते हैं कि इसे स्वभाव तक घटाया नहीं जा सकता: रुसो हृदय की आंतरिक निश्चितता पर भरोसा करते थे, जबकि ह्यूम – जिनके लिए तर्क भावनाओं की सेवा करता है – फिर भी माँगते थे कि दावे तथ्यों और गवाही का उत्तर दें, और कोई दूसरे की समझ और आत्म-समझ का वृत्तांत नहीं स्वीकार कर सका। क्रिस्टोफ़र बर्ट्रैम (स्टैनफ़र्ड एनसाइक्लोपीडिया) मानते हैं कि रुसो को किसी षड्यंत्र का ग़लत विश्वास हुआ।
और पढ़ें
- David Hume: A Concise and Genuine Account of the Dispute between Mr. Hume and Mr. Rousseau (London, 1766; Internet Archive)
- Four letters of David Hume to Horace Walpole on Hume’s philosophical dispute with Jean-Jacques Rousseau (Friends of the National Libraries)
- Robert A. Segal: review of R. Zaretsky and J. T. Scott, The Philosophers’ Quarrel (Times Higher Education, 2009)
- Jean Jacques Rousseau (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
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