Œuvre · Sociologie et théorie sociale
Les Formes élémentaires de la vie religieuse
À partir du totémisme australien : la religion divise le monde en sacré et profane, et en adorant le sacré, une société s’adore elle-même ; même les catégories de la pensée ont des origines sociales.
Ouvrir dans la carte stellaire
Introduction
Le dernier grand livre de Durkheim (1912) se sert de comptes rendus ethnographiques sur les Aborigènes d’Australie, avant tout les récits de Baldwin Spencer et Francis Gillen sur les Arrernte (Arunta), comme d’un cas d’épreuve : dans ce qu’il tenait pour la religion la plus simple connue, il espérait trouver les formes élémentaires de toute religion. Il définit la religion comme un système unifié de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, qui unit ses adhérents en une seule communauté morale, une « Église ». Le totem est à la fois l’emblème du clan et un objet sacré ; dans l’« effervescence collective » des rassemblements rituels, les gens éprouvent la puissance de la société elle-même. Durkheim ne se rendit jamais en Australie, et sa prémisse évolutionniste ainsi que son usage des sources ont été très critiqués.
Lire le texte intégral
Texte intégral libre, souvent une édition ou une traduction ancienne
Liens
S’appuie sur
- Les Règles de la méthode sociologique1895 · Émile Durkheim
Reprise dans
- De la souillure : essai sur les notions de pollution et de tabou1966 · Mary Douglas
Autres œuvres de Émile Durkheim
- 1897Le Suicide
État en novembre 2026 · Améliorer cette page · Comment Agora est faite