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Œuvre · Sociologie et théorie sociale

Les Formes élémentaires de la vie religieuse

1912 · de Émile Durkheim

À partir du totémisme australien : la religion divise le monde en sacré et profane, et en adorant le sacré, une société s’adore elle-même ; même les catégories de la pensée ont des origines sociales.

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Introduction

Le dernier grand livre de Durkheim (1912) se sert de comptes rendus ethnographiques sur les Aborigènes d’Australie, avant tout les récits de Baldwin Spencer et Francis Gillen sur les Arrernte (Arunta), comme d’un cas d’épreuve : dans ce qu’il tenait pour la religion la plus simple connue, il espérait trouver les formes élémentaires de toute religion. Il définit la religion comme un système unifié de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, qui unit ses adhérents en une seule communauté morale, une « Église ». Le totem est à la fois l’emblème du clan et un objet sacré ; dans l’« effervescence collective » des rassemblements rituels, les gens éprouvent la puissance de la société elle-même. Durkheim ne se rendit jamais en Australie, et sa prémisse évolutionniste ainsi que son usage des sources ont été très critiqués.

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Sources: Wikipedia · Wikidata

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