الأشكال الأولية للحياة الدينية

مقدمة

Durkheim’s last major book (1912) uses ethnographic reports on Aboriginal Australians, above all Baldwin Spencer and Francis Gillen’s accounts of the Arrernte (Arunta), as a test case: in what he took to be the simplest known religion he hoped to find the elementary forms of all religion. He defines religion as a unified system of beliefs and practices relating to sacred things that unites its adherents into a single moral community, a “church”. The totem is at once the emblem of the clan and a sacred object; in the “collective effervescence” of ritual gatherings people experience the power of society itself. Durkheim never visited Australia, and his evolutionary premise and use of sources have been much criticised.

اقرأ النص الكامل

• Wikisource (الفرنسية)
• Gallica (الفرنسية)
• Internet Archive

نص كامل مجاني، وغالبًا طبعة أو ترجمة أقدم

الصلات

يستند إلى

• قواعد المنهج في علم الاجتماع (Les Règles de la méthode sociologique)1895 · إميل دوركايم

جرى تناوله في

• النقاء والخطر: تحليل لمفاهيم التدنيس والمحرّم (Purity and Danger)1966 · ماري دوغلاس

مزيد من أعمال إميل دوركايم

• 1893تقسيم العمل الاجتماعي (De la division du travail social)
• 1895قواعد المنهج في علم الاجتماع (Les Règles de la méthode sociologique)
• 1897الانتحار (كتاب)