Sophie Oluwole

Agora

Sophie Oluwole

1935–2018

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

La sagesse orale des Yoruba, notamment les versets de l’Ifá, est une véritable philosophie, avec ses propres penseurs – Orunmila, soutenait-elle, se tient aux côtés de Socrate comme fondateur de la philosophie classique.

Repères

Philosophie africaine et afrodescendante · Afrique au sud du Sahara · Épistémologie, Éthique, Société et histoire

Philosophe nigériane qui défendit la tradition orale yoruba, notamment le corpus de l’Ifá, comme une véritable philosophie et plaça Orunmila aux côtés de Socrate ; elle fut la première femme à obtenir un doctorat de philosophie au Nigeria.

Idées clés

Philosophie dans la tradition orale
Corpus de l’Ifá
Socrate et Orunmila

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Influence

Influences reçues de 1

Socrate

influencé par
Oluwole compared Socrates, who wrote nothing, with Orunmila, the sage of the Ifá tradition, presenting both as founders of classical philosophy (Socrates and Orunmila, 2015). S. B. Oluwole, Socrates and Orunmila: Two Patron Saints of Classical Philosophy (2015)
Attestation: brouillon IA
Socrate › 470–399 av. J.-C.

Critique

Critiques adressées à 1

Paulin Hountondji

a critiqué
Oluwole rejected the claim, which she found in Hountondji, that philosophy requires writing, and read the oral Ifá corpus as philosophical texts (Philosophy and Oral Tradition). S. B. Oluwole, Philosophy and Oral Tradition (Lagos: Ark Publications; publication year given variously); Socrates and Ọ̀rúnmìlà: Two Patron Saints of Classical Philosophy (2014); P. Hountondji, Sur la « philosophie africaine » (1976)
Attestation: brouillon IA
Paulin Hountondji › 1942–2024

Œuvres

2014Socrate et Ọ̀rúnmìlà
Deux sages classiques de la philosophie orale comparés – grec et yoruba.

Position

Oluwole soutint que l’Afrique n’était pas dépourvue de philosophie du seul fait que sa pensée classique se transmettait oralement. Le corpus d’Ifá des Yoruba, vaste ensemble de versets utilisés dans la divination, contient selon sa lecture de véritables réflexions sur la connaissance, l’éthique, le genre et la société. Dans son livre tardif, elle compara Socrate, qui n’écrivit lui non plus rien, à Orunmila, le sage de la tradition d’Ifá, et les présenta tous deux comme des figures fondatrices de la philosophie classique. Elle critiqua aussi bien le rejet occidental de la pensée africaine que le romantisme sans critique envers la tradition. Son œuvre a renforcé la place des sources orales et des femmes dans la philosophie africaine.

Vie et contexte

Sophie Oluwole naquit en 1935 dans le sud-ouest du Nigeria. Elle étudia la philosophie à l’université de Lagos et obtint en 1984 son doctorat à l’université d’Ibadan, première Nigériane à décrocher un doctorat de philosophie. Elle enseigna de nombreuses années à l’université de Lagos, où elle dirigea aussi le département de philosophie. Elle mourut en 2018.

Autres œuvres principales

Witchcraft, Reincarnation and the God-Head (traduction propre : « Sorcellerie, réincarnation et Divinité », 1992)
Philosophy and Oral Tradition (traduction propre : « Philosophie et tradition orale », 1997)