Julius Nyerere
Le socialisme africain devrait naître de la famille élargie traditionnelle, où les gens partagent et comptent sur leurs propres forces, et non de la lutte des classes.
Repères
Enseignant (« Mwalimu ») et premier président de la Tanzanie : l’Ujamaa, l’« esprit de famille », comme socialisme africain fondé sur la vie communautaire plutôt que sur la lutte des classes.
Idées clés
- Ujamaa (esprit de famille)
- Compter sur ses propres forces
- Éducation pour la libération
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Influence
A influencé 2
Walter Rodney
a influencé
Rodney read Nyerere’s Ujamaa sympathetically as a path towards socialism while arguing that it needed the class analysis of scientific socialism. W. Rodney, “Tanzanian Ujamaa and Scientific Socialism”, African Review 1/4 (1972), pp. 61–76
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Walter Rodney › 1942–1980
Henry Odera Oruka
a influencé contesté
Odera Oruka counted Nyerere’s ujamaa in the ‘nationalist-ideological’ trend of African philosophy (‘Four Trends in Current African Philosophy’, 1981); whether Nyerere shaped his sage philosophy is uncertain. H. Odera Oruka, “Four Trends in Current African Philosophy”, in A. Diemer (ed.), Philosophy in the Present Situation of Africa (1981); Sage Philosophy (1990); J. K. Nyerere, Ujamaa: Essays on Socialism (1968)
Attestation: brouillon IA
Henry Odera Oruka › 1944–1995
Critique
Critiques adressées à 1
Karl Marx
a critiqué
In “Ujamaa – The Basis of African Socialism” (1962) Nyerere rejected, without naming Marx, a “doctrinaire socialism” built on “a philosophy of inevitable conflict between man and man”: African socialism grows from the traditional extended family, not from class war. J. K. Nyerere, “Ujamaa – The Basis of African Socialism” (1962), in Freedom and Unity (1967)
Attestation: brouillon IA
Karl Marx › 1818–1883
Œuvres
Le socialisme est une disposition d’esprit enracinée dans la famille africaine traditionnelle, où tous travaillent et où personne n’en exploite un autre.
Position
Dans son essai sur l’Ujamaa, « esprit de famille », Nyerere soutenait que le socialisme est une attitude d’esprit, enracinée dans la famille africaine traditionnelle, où chacun travaille, les biens sont partagés et nul ne vit du travail d’autrui. Le socialisme africain n’avait donc besoin ni du capitalisme ni de la lutte des classes. La Déclaration d’Arusha de 1967 en fit une politique, avec la nationalisation, un code de conduite pour les dirigeants et l’objectif d’autonomie ; l’éducation devait servir la vie rurale. Le bilan honnête inclut aussi l’échec : dans les années 1970, des millions de ruraux furent déplacés, souvent de force, dans des villages planifiés, et l’agriculture en souffrit. La Tanzanie était un État à parti unique, et pourtant on crédite largement Nyerere d’avoir forgé l’unité nationale.
Vie et contexte
Julius Nyerere naquit en 1922 à Butiama, au Tanganyika, fils d’un chef des Zanaki. Il se forma comme enseignant au Makerere College, en Ouganda, et étudia à Édimbourg. En 1954, il fonda la Tanganyika African National Union, mena le pays à l’indépendance en 1961 et fut président de la Tanzanie de 1964 jusqu’à son retrait en 1985. Connu sous le nom de « Mwalimu », l’enseignant, il mourut à Londres en 1999.
Autres œuvres principales
- Ujamaa – The Basis of African Socialism (traduction propre : « Ujamaa – le fondement du socialisme africain », 1962)
- Freedom and Unity (Uhuru na Umoja ; traduction propre : « Liberté et unité », 1966)
- The Arusha Declaration (traduction propre : « La Déclaration d’Arusha », 1967)
- Education for Self-Reliance (traduction propre : « L’éducation pour l’autonomie », 1967)
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