Raymond Lulle
La vérité, y compris celle du christianisme, pourrait être démontrée en combinant mécaniquement des concepts de base – une idée précoce de la logique comme machine.
Repères
Polymathe majorquin : son « Art » combinait des concepts de base sur des figures rotatives pour convaincre musulmans et juifs de la vérité chrétienne – un précurseur de la combinatoire.
Idées clés
- Ars combinatoria
- Dialogue interreligieux
- La logique comme mécanisme
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Influence
Influences reçues de 2
Augustin d’Hippone
influencé par
Llull built his Art on the Augustinian triad of the soul’s powers – memory, understanding and will – which are to remember, know and love God. R. Llull, Ars generalis ultima (1305–08); A. Bonner, The Art and Logic of Ramon Llull (2007); SEP “Ramon Llull”
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Augustin d’Hippone › 354–430
Al-Ghazali
influencé par
Llull adapted the logic of al-Ghazali’s Intentions of the Philosophers in his Compendium logicae Algazelis and its Catalan verse version, the Lògica del Gatzell (c. 1271–72). R. Llull, Compendium logicae Algazelis; Lògica del Gatzell; A. Bonner, The Art and Logic of Ramon Llull (2007); SEP “Ramon Llull”
Attestation: brouillon IA
Al-Ghazali › 1058–1111
A influencé 3
Nicolas de Cues
a influencé
Cusanus copied and excerpted Llull’s works, still kept in his library at Kues, and drew on Lullian correlatives for his trinitarian thought. E. Colomer, Nikolaus von Kues und Raimund Llull (1961); SEP “Nicholas of Cusa”; SEP “Ramon Llull”
Attestation: brouillon IA
Nicolas de Cues › 1401–1464
Giordano Bruno
a influencé ✓
Bruno wrote several works on Llull’s art, such as De compendiosa architectura et complemento artis Lullii (1582), and combined its combinatorics with the art of memory. G. Bruno, De compendiosa architectura et complemento artis Lullii (1582); F. A. Yates, The Art of Memory (1966); SEP “Giordano Bruno”
Giordano Bruno › 1548–1600
Gottfried Wilhelm Leibniz
a influencé ✓
In the Dissertation on the Combinatorial Art (1666) Leibniz took up and generalised Llull’s art of combining basic concepts, aiming at an alphabet of human thoughts. G. W. Leibniz, Dissertatio de arte combinatoria (1666); SEP “Ramon Llull”
Gottfried Wilhelm Leibniz › 1646–1716
Œuvres
La forme finale de l’Art de Lulle : combiner des concepts de base pour répondre à toute question.
Position
Lulle voulait gagner les personnes d’autres confessions non par la force, mais par des raisons qu’elles pussent accepter ; dans des œuvres tardives comme le Liber de fine (1305), toutefois, il joignit à ses projets de mission pacifique des propositions de croisade militaire. Son « Art » partait de concepts communs aux juifs, aux chrétiens et aux musulmans – des attributs divins tels que la bonté, la grandeur, l’éternité, la puissance et la sagesse –, les marquait de lettres et les combinait systématiquement sur des disques concentriques rotatifs et sur des tables, de sorte que toute question pût recevoir une réponse. Dans le Livre du gentil et des trois sages, un juif, un chrétien et un musulman exposent courtoisement leur foi à un chercheur, et le livre laisse son choix ouvert. Lulle contribua aussi à fonder la prose littéraire catalane. Sa combinatoire influença Nicolas de Cues, Giordano Bruno et Leibniz.
Vie et contexte
Raymond Lulle naquit vers 1232 à Palma de Majorque, peu après la conquête chrétienne de l’île. Courtisan marié, il eut vers 1263 des visions du Christ crucifié et consacra sa vie à convertir les musulmans et les juifs. Il apprit l’arabe, fonda une école missionnaire à Miramar et se rendit à Paris, à Rome et en Afrique du Nord. Il écrivit plus de 250 œuvres en catalan, en latin et en arabe et mourut en 1316.
Autres œuvres principales
- Le Livre du gentil et des trois sages (v. 1274–1276)
- Blanquerna (v. 1283)
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