Nicolas Copernic
La Terre n’est pas le centre de l’univers ; elle se meut autour du Soleil comme les autres planètes.
Repères
La vision héliocentrique du monde – la « révolution copernicienne » dont Kant a fait la métaphore de sa philosophie.
Idées clés
- Héliocentrisme
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Influence
Influences reçues de 2
Pythagore
influencé par
In the dedication of De revolutionibus (1543) Copernicus cited Pythagorean precedents for a moving earth and the Pythagoreans’ practice of passing on doctrine only to friends. N. Copernicus, De revolutionibus orbium coelestium (1543), dedication to Paul III; SEP “Nicolaus Copernicus”; SEP “Pythagoreanism”
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Pythagore › selon la tradition v. 570–495 av. J.-C.
Nasir al-Din al-Tusi
influencé par contesté ✓
Copernicus used the same construction as the Tusi couple in De revolutionibus (1543); whether he knew al-Tusi’s work, perhaps through Byzantine channels, is disputed. N. Copernicus, De revolutionibus orbium coelestium (1543); F. J. Ragep, “Copernicus and His Islamic Predecessors”, History of Science 45 (2007); G. Saliba, Islamic Science and the Making of the European Renaissance (2007); SEP “Nicolaus Copernicus”
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Nasir al-Din al-Tusi › 1201–1274
A influencé 3
Giordano Bruno
a influencé ✓
Bruno took up Copernicus’ moving earth but read it beyond astronomy as a step to an infinite universe with countless worlds (La cena de le ceneri, 1584). G. Bruno, La cena de le ceneri (1584); De l’infinito, universo e mondi (1584); SEP “Giordano Bruno”
Giordano Bruno › 1548–1600
Galilée
a influencé
Galileo defended Copernicus’ heliocentric system with telescopic evidence (Sidereus nuncius, 1610) and in the Dialogo (1632), which led to his condemnation in 1633. Galileo, Sidereus nuncius (1610); Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (1632); SEP “Galileo Galilei”; SEP “Nicolaus Copernicus”
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Galilée › 1564–1642
Isaac Newton
a influencé
Newton gave the Copernican arrangement of the planets a dynamical basis by deriving planetary motion around the sun from universal gravitation (Principia, 1687). I. Newton, Philosophiae naturalis principia mathematica (1687); SEP “Newton’s Philosophiae Naturalis Principia Mathematica”; SEP “Nicolaus Copernicus”
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Isaac Newton › 1643–1727
Œuvres
Le Soleil passe au centre.
Position
Copernic n’était pas un philosophe au sens étroit, mais son idée a transformé la philosophie. Insatisfait du système ptolémaïque compliqué, il proposa que le soleil, et non la terre, se tienne près du centre, et que la terre tourne chaque jour sur elle-même et chaque année autour du soleil. Bien des irrégularités apparentes du mouvement des planètes devenaient alors de simples conséquences de notre propre mouvement. La théorie délogea l’humanité du centre du cosmos et montra que les apparences peuvent tromper sur le véritable ordre des choses. Kepler, Galilée et Newton achevèrent la révolution, et Kant qualifia plus tard de « copernicien » son propre tournant philosophique.
Vie et contexte
Né en 1473 à Toruń, Copernic étudia à Cracovie et en Italie, à Bologne, à Padoue et à Ferrare, où il obtint un doctorat en droit canon. Il passa la majeure partie de sa vie comme chanoine de la cathédrale de Frombork, en Varmie, travaillant comme administrateur, médecin et conseiller économique. Persuadé par son élève Rheticus, il publia enfin son œuvre principale en 1543, l’année de sa mort.
Autres œuvres principales
- Commentariolus (v. 1510)
- Monetae cudendae ratio (traduction propre : « De la frappe des monnaies », 1526)
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