Werk · Deutscher Idealismus und seine Erben
Phänomenologie des Geistes
Der Bildungsweg des Bewusstseins bis zum absoluten Wissen – mit Herr und Knecht.
Einführung
Hegel vollendete die Phänomenologie 1806 in Jena, in den Tagen von Napoleons Sieg dort, und veröffentlichte sie 1807 als ersten Teil eines geplanten „Systems der Wissenschaft“. Die zuletzt geschriebene Vorrede enthält die Sätze, „das Wahre ist das Ganze“ und das Wahre sei nicht nur als Substanz, sondern ebenso als Subjekt aufzufassen. Die Kapitel führen von der sinnlichen Gewissheit über Wahrnehmung und Verstand zum Selbstbewusstsein, mit den Gestalten von Herr und Knecht, Stoizismus und „unglücklichem Bewusstsein“, dann zu Vernunft, Geist, Religion und absolutem Wissen. Das Geist-Kapitel behandelt Sophokles’ Antigone und die Französische Revolution. Alexandre Kojèves Pariser Vorlesungen (1933–1939) machten das Buch zentral für das französische Denken des 20. Jahrhunderts.
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Verbindungen
Baut auf
- Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre1794 · Johann Gottlieb Fichte
Kritisiert
- Kritik der reinen Vernunft1781 · Immanuel Kant
- System des transzendentalen Idealismus1800 · Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Aufgegriffen in
- Geschichte und Klassenbewusstsein1923 · Georg Lukács
- Das Sein und das Nichts1943 · Jean-Paul Sartre
- Das andere Geschlecht1949 · Simone de Beauvoir
- Schwarze Haut, weiße Masken1952 · Frantz Fanon
- Schriften (Écrits)1966 · Jacques Lacan
- Pädagogik der Unterdrückten1968 · Paulo Freire
- Lebendiges Dasein und die Horizonte des Geistes1977 · Tang Junyi
- Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung1992 · Charles Taylor
- Kampf um Anerkennung1992 · Axel Honneth
- Weniger als nichts2012 · Slavoj Žižek
Kritisiert in
- Entweder – Oder1843 · Søren Kierkegaard
- Ökonomisch-philosophische Manuskripte1844 · Karl Marx
- Der Mensch in der Revolte1951 · Albert Camus
- Spucken wir auf Hegel (sinngemäß)1970 · Carla Lonzi
- Das postmoderne Wissen1979 · Jean-François Lyotard
Weitere Werke von Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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