Werk · Ostasiatische Philosophie
Lebendiges Dasein und die Horizonte des Geistes
Sein letztes Hauptwerk: neun Horizonte, in denen sich der Geist auf Einzeldinge, Arten, Ursachen, sich selbst, ideale Bedeutungen, die Sittlichkeit und schließlich das Transzendente bezieht – von der buddhistischen Leere und dem christlichen Gott bis zur konfuzianischen Einheit von Himmel und Tugend.
Einführung
Tang Junyis letztes Hauptwerk erschien 1977 in zwei Bänden, kurz vor seinem Tod, und fasst seine Philosophie zusammen. Es beschreibt neun Horizonte (jingjie), in denen sich der Geist auf die Welt bezieht, geordnet in drei Gruppen: Horizonte der Gegenstände, Horizonte des Subjekts und Horizonte, die über Subjekt und Objekt hinausgehen. Die drei höchsten entsprechen Christentum, Buddhismus und Konfuzianismus, wobei das konfuzianische „Strömen der Himmelstugend“ der umfassendste ist. Der Aufbau erinnert an Hegels Phänomenologie, doch Tang beschrieb die Horizonte als einander erhellend, nicht als einander ablösend. Das Buch ist der ehrgeizigste Versuch der Neukonfuzianer, ein philosophisches System zu errichten.
Verbindungen
Baut auf
- Phänomenologie des Geistes1807 · Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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