Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre

Einführung

Fichte schrieb das Werk als Handbuch für die Hörer seiner Jenaer Vorlesungen und ließ es 1794–1795 bogenweise drucken. Es geht von drei Grundsätzen aus: Das Ich setzt sich selbst; das Ich setzt sich ein Nicht-Ich entgegen; im Ich schränken ein teilbares Ich und ein teilbares Nicht-Ich einander ein. Daraus entwickelt Fichte einen theoretischen Teil, in dem die produktive Einbildungskraft die Welt der Gegenstände hervorbringt, und einen praktischen, in dem das Ich als unendliches Streben erscheint. Später schrieb er die Wissenschaftslehre viele Male neu. Friedrich Schlegel nannte sie in einem Athenaeums-Fragment zusammen mit der Französischen Revolution und Goethes „Wilhelm Meister“ eine der größten Tendenzen des Zeitalters.

Verbindungen

Baut auf

• Kritik der reinen Vernunft1781 · Immanuel Kant
• Kritik der praktischen Vernunft1788 · Immanuel Kant

Aufgegriffen in

• Athenaeums-Fragmente1798 · Friedrich Schlegel
• Blüthenstaub1798 · Novalis
• System des transzendentalen Idealismus1800 · Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
• Phänomenologie des Geistes1807 · Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Kritisiert in

• Urtheil und Seynca. 1795 · Friedrich Hölderlin