Werk · Lebens- & Existenzphilosophie
Der Mensch in der Revolte
Ich empöre mich, also sind wir; gegen den revolutionären Messianismus.
Einführung
Camus veröffentlichte den langen Essay 1951 nach mehrjähriger Arbeit. Er verfolgt die „metaphysische Revolte“ vom Marquis de Sade und Iwan Karamasow bis zu Nietzsche und den Surrealisten, dann die „historische Revolte“ von der Französischen Revolution über die russischen Terroristen von 1905, die Camus „die feinfühligen Mörder“ nennt, bis zu den Staaten des 20. Jahrhunderts, die im Namen der Geschichte töteten. Die Revolte bewahrt ihre Wahrheit nur, wenn sie Grenzen achtet; Camus schließt mit einem Plädoyer für das Maß, dem „Denken des Mittags“, das er mit dem Mittelmeer verbindet. Eine feindselige Besprechung in Les Temps modernes 1952 und Sartres eigene Antwort an Camus beendeten öffentlich ihre Freundschaft.
Verbindungen
Kritisiert
- Phänomenologie des Geistes1807 · Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Manifest der Kommunistischen Partei1848 · Karl Marx
Weitere Werke von Albert Camus
Stand November 2026 · Seite verbessern · So entsteht Agora