Yi I (Yulgok)

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Yi I (Yulgok)

1536–1584

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Alle unsere Gefühle entspringen der Lebenskraft, und das Prinzip reitet nur auf ihr mit – und diese Sicht soll praktische Reformen des Staates leiten.

Einordnung

Ostasiatische Philosophie · Ostasien · Metaphysik, Ethik, Politik & Recht

Koreanischer Neokonfuzianer und Reformer: Gegen Yi Hwang bringt nur die Lebenskraft (qi) Gefühle hervor, während das Prinzip (li) auf ihr „reitet“.

Kernideen

Qi bringt hervor, li reitet darauf
Vier-Sieben-Debatte
Praktische Reform

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Einfluss

Beeinflusst von 1

Zhu Xi

beeinflusst von
Yi I (Yulgok) fasste Zhu Xis Lehre von Prinzip und Lebenskraft neu als Durchdringung durch das Prinzip und Begrenzung durch die Lebenskraft (itong giguk; Briefe an Seong Hon, 1572). Yi I, letters to Seong Hon (1572); Seonghak jibyo (1575); E. Y. J. Chung, The Korean Neo-Confucianism of Yi T’oegye and Yi Yulgok (1995); M. C. Kalton et al., The Four-Seven Debate (1994)
Beleg: KI-Entwurf
Zhu Xi › 1130–1200

Kritik

Kritisiert 1

Yi Hwang

kritisierte
Yi I (Yulgok) verwarf Yi Hwangs Ansicht, Prinzip (li) und Lebenskraft (qi) brächten Gefühle jeweils selbst hervor: Nur das qi bringe hervor, das li reite darauf (Vier-Sieben-Debatte). Yi I, letters to Seong Hon (1572); M. Kalton et al., The Four-Seven Debate, 1994
Beleg: KI-Entwurf
Yi Hwang › 1501–1570

Werke

1575Das Wesentliche der Weisenlehre (Seonghak jibyo)
Ein Kompendium neokonfuzianischer Lehre für König Seonjo über Selbstkultivierung, Familie und Regierung.

Position

In der Vier-Sieben-Debatte darüber, wie sich Mengzis vier Keime der Tugend zu den sieben Gefühlen verhalten, hatte Yi Hwang gelehrt, die vier gingen vom Prinzip (li), die sieben von der Lebenskraft (qi) aus. In Briefen an Seong Hon ab 1572 erwiderte Yulgok, nur qi könne hervorbringen: li „reitet“ auf ihm als seine Ordnung, es gibt also nur einen Weg. Die vier Keime sind der gute Teil der sieben Gefühle, keine eigene Quelle; li ist allgemein, qi vereinzelt. Er betonte die Aufrichtigkeit und legte kühne Reformdenkschriften zu Steuern und Verwaltung vor. Seine Schule und die Yi Hwangs prägten den koreanischen Neokonfuzianismus und seine Fraktionen über Jahrhunderte.

Leben & Kontext

Yi I, bekannt unter seinem Dichternamen Yulgok, wurde 1536 in Gangneung geboren; seine Mutter Sin Saimdang war eine gefeierte Malerin und Dichterin. Nach ihrem Tod verbrachte er ein Jahr in einem buddhistischen Kloster, was ihm Gegner später vorhielten. Der Überlieferung nach belegte er in neun Staatsprüfungen den ersten Platz. 1558 besuchte er Yi Hwang; er bekleidete hohe Ämter unter König Seonjo und starb 1584.