Patanjali
Yoga heißt, die unruhige Tätigkeit des Geistes zur Ruhe zu bringen, bis das Bewusstsein sich als etwas erkennt, das von Körper und Gedanken verschieden ist.
Einordnung
Kompilator des Yoga-Sutra (Datierung umstritten, wohl um 400 n. Chr.): Auf der Grundlage des Samkhya ist Yoga das Zur-Ruhe-Kommen der Bewegungen des Geistes, in dem sich das Bewusstsein als von der Natur verschieden erkennt.
Kernideen
- Yoga als Stillen des Geistes (citta-vritti-nirodha)
- Die acht Glieder
- Unterscheidung von Purusha und Prakriti
Einfluss
Beeinflusst von 1
Kapila
beeinflusst von
Patanjalis Yoga Sutra übernimmt das Kapila zugeschriebene Samkhya, den Dualismus von bewusstem Selbst (purusha) und Natur (prakriti) mit ihren drei Gunas, und fügt ein besonderes Selbst, Ishvara, hinzu. Patanjali, Yoga Sutra; G. J. Larson, Classical Samkhya (1969); E. F. Bryant, The Yoga Sutras of Patanjali (2009)
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Kapila › legendäre Gestalt
Beeinflusste 3
al-Biruni
beeinflusste
Al-Biruni übersetzte Patanjalis Yoga-Sutras mit einem Kommentar ins Arabische (Kitāb Bātanjal) und zitierte sie in seinem Indien (1030) als Autorität für die Lehren der Hindus von Seele und Erlösung. S. Pines and T. Gelblum, “Al-Bīrūnī’s Arabic Version of Patañjali’s Yogasūtra”, BSOAS 29 (1966) – 52 (1989); al-Bīrūnī, Taḥqīq mā li-l-Hind (1030)
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al-Biruni › 973–1048
Swami Vivekananda
beeinflusste
Vivekanandas Raja Yoga (1896) übersetzte und kommentierte Patanjalis Yoga Sutra und stellte es als experimentelle Wissenschaft des Geistes dar. Swami Vivekananda, Raja Yoga (1896); E. De Michelis, A History of Modern Yoga (2004)
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Swami Vivekananda › 1863–1902
C. G. Jung
beeinflusste
In seinen ETH-Vorlesungen 1938–40 kommentierte Jung Patanjalis Yoga-Sutra als Muster der Meditation und verglich es mit seiner eigenen Methode der aktiven Imagination. C. G. Jung, Psychology of Yoga and Meditation: Lectures Delivered at ETH Zurich, vol. 6, 1938–1940 (ed. M. Liebscher, 2021)
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C. G. Jung › 1875–1961
Werke
- ca. 400Yoga-Sutra
195 Lehrsätze: Yoga als Stillen der Bewegungen des Geistes, die acht Glieder und das Alleinsein (kaivalya) des reinen Bewusstseins.
Position
Das Yoga-Sutra bestimmt Yoga als das Zur-Ruhe-Bringen der Bewegungen des Geistes (Citta-Vritti-Nirodha). Es baut auf dem Samkhya auf: Leid entsteht, wenn man den Seher, das reine Bewusstsein (Purusha), mit dem Gesehenen – Geist und Natur – verwechselt. Übung und Loslösung lockern diese Verwechslung; die acht Glieder führen von ethischen Enthaltungen und Regeln, Körperhaltung und Atemlenkung über das Zurückziehen der Sinne, Konzentration und Meditation zur Versenkung (Samadhi). Ziel ist das Alleinsein (Kaivalya) des Bewusstseins. Anders als das klassische Samkhya kennt der Text ein besonderes, von Trübungen unberührtes Selbst, Ishvara, als Gegenstand der Hingabe; sein Wortschatz zeigt engen Kontakt mit buddhistischem Denken. Vivekanandas „Raja-Yoga“ machte ihn zum kanonischen Text des modernen Yoga.
Leben & Kontext
Patanjali ist nur als Kompilator des Yoga-Sutra bekannt. Die Überlieferung setzt ihn mit dem Grammatiker Patanjali aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. gleich und sogar mit einer Inkarnation der Schlange Shesha; die meisten Forscher lehnen die Gleichsetzung mit dem Grammatiker ab. Die Datierung des Textes ist umstritten: Die Schätzungen reichen von den letzten Jahrhunderten v. Chr. bis ins 5. Jahrhundert n. Chr.; viele Forscher bevorzugen heute etwa 325–425 n. Chr.
Weitere Hauptwerke
- Yoga-Bhashya (Kommentar, traditionell Vyasa zugeschrieben; manche Forscher halten Patanjali selbst für den Verfasser von Sutra und Kommentar)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora