Sophie de Grouchy
Moral erwächst aus unserer natürlichen Fähigkeit, mit anderen zu fühlen, aber sie reift nur unter Gleichheit und gerechten Gesetzen zur Gerechtigkeit.
Einordnung
Französische Philosophin und Übersetzerin Adam Smiths: Ihre „Briefe über die Sympathie“, erschienen mit dieser Übersetzung, führen die Moral auf Sympathie zurück und zeigen, dass erst Gleichheit und gerechte Gesetze sie zur Gerechtigkeit werden lassen.
Kernideen
- Sympathie als Wurzel der Moral
- Moralische Gefühle brauchen gerechte Institutionen
- Übersetzung und Kritik Smiths
Einfluss
Beeinflusst von 1
Jean-Jacques Rousseau
beeinflusst von
Evelyn Forget liest Grouchys Briefe über die Sympathie (1798) als Blick auf Smith durch Rousseau, vor allem darin, dass sie das Wachsen der Sympathie an rousseausche Erziehungsideen bindet. S. de Grouchy, Lettres sur la sympathie (1798); E. L. Forget, “Cultivating Sympathy: Sophie Condorcet’s Letters on Sympathy”, Journal of the History of Economic Thought (2001)
Beleg: KI-Entwurf
Jean-Jacques Rousseau › 1712–1778
Kritik
Kritisiert 1
Adam Smith beeinflusst von
beeinflusst von
Grouchy übersetzte Smiths Theorie der ethischen Gefühle ins Französische (1798); ihre beigefügten Briefe über die Sympathie übernehmen seine These, die Moral beruhe auf Sympathie. S. de Grouchy, tr., Théorie des sentiments moraux (1798), with Lettres sur la sympathie; ed. K. Brown, tr. J. E. McClellan III, Letters on Sympathy (2008)
Beleg: KI-Entwurf
kritisierte
Grouchys Briefe über die Sympathie (1798), ihrer Übersetzung von Smiths Theorie der ethischen Gefühle beigegeben, warfen Smith vor, die Sympathie nicht auf die physische Empfindsamkeit zurückzuführen. S. de Grouchy, Lettres sur la sympathie (1798), Letter I; ed. K. Brown, tr. J. E. McClellan III, Letters on Sympathy (2008)
Beleg: KI-Entwurf
Adam Smith › 1723–1790
Werke
Acht Briefe im Anhang ihrer Smith-Übersetzung: Sympathie beginnt in körperlichem Schmerz und Lust und braucht Gleichheit und gerechte Gesetze, um zur Gerechtigkeit zu werden.
Position
Die acht Briefe, gerichtet an ihren Schwager, den Arzt Cabanis, stimmen Smith zu, dass die Moral auf Sympathie beruht, fragen aber, was Smith nicht fragte: woher die Sympathie kommt. Grouchy führt sie auf körperliche Erfahrung zurück – die Abhängigkeit des Säuglings von denen, die seinen Schmerz lindern – und auf die Reflexion, die dieses Gefühl auf alle empfindenden Wesen ausdehnt. Moralische Ideen von Gerechtigkeit und Gutem entstehen dann aus der durch Vernunft verfeinerten Sympathie. Anders als Smith zieht sie politische Folgerungen: Ungleichheit verzerrt die Sympathie, sodass die Reichen nicht mit den Armen fühlen können; sie braucht gerechte Gesetze, Bildung und den Abbau der Ungleichheit. Den unparteiischen Zuschauer verwirft sie als unzureichenden Maßstab.
Leben & Kontext
Sophie de Grouchy (1764–1822), aus normannischem Adel, heiratete 1786 den Mathematiker und Philosophen Condorcet und führte einen der wichtigsten Salons der Revolution. Nachdem Condorcet 1793 geächtet worden war, ließ sie sich scheiden, um das gemeinsame Vermögen zu schützen, ernährte sich durch Malerei und gab nach seinem Tod im Gefängnis seine Werke heraus. Ihre Übersetzung von Adam Smiths „Theorie der moralischen Gefühle“ erschien 1798 mit ihren eigenen „Briefen über die Sympathie“.
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