صوفي دي كوندورسيه
تنمو الأخلاق من قدرتنا الطبيعية على الشعور مع الآخرين، لكنها لا تنضج عدلًا إلا في ظل المساواة والقوانين المنصفة.
التموضع
فيلسوفة ومترجمة فرنسية لآدم سميث: ترجع «رسائلها في التعاطف»، المنشورة مع تلك الترجمة، الأخلاق إلى التعاطف وترى أن المساواة والقوانين العادلة وحدها تتيح له أن ينمو عدالةً.
الأفكار الرئيسة
- التعاطف جذرًا للأخلاق
- المشاعر الأخلاقية تحتاج مؤسسات عادلة
- ترجمة سميث ونقده
التأثير
تأثّر بـ 1
جان جاك روسو
تأثّر بـ
Evelyn Forget reads Grouchy’s Letters on Sympathy (1798) as seeing Smith through Rousseau, notably in tying the growth of sympathy to Rousseauian ideas of education. S. de Grouchy, Lettres sur la sympathie (1798); E. L. Forget, “Cultivating Sympathy: Sophie Condorcet’s Letters on Sympathy”, Journal of the History of Economic Thought (2001)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
جان جاك روسو › 1712–1778
النقد
ينتقد 1
آدم سميث تأثّر بـ
تأثّر بـ
Grouchy translated Smith’s Theory of Moral Sentiments into French (1798), and her appended Letters on Sympathy accept his thesis that morality rests on sympathy. S. de Grouchy, tr., Théorie des sentiments moraux (1798), with Lettres sur la sympathie; ed. K. Brown, tr. J. E. McClellan III, Letters on Sympathy (2008)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
انتقد
Grouchy’s Letters on Sympathy (1798), appended to her translation of Smith’s Theory of Moral Sentiments, faulted Smith for not tracing sympathy to physical sensibility. S. de Grouchy, Lettres sur la sympathie (1798), Letter I; ed. K. Brown, tr. J. E. McClellan III, Letters on Sympathy (2008)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
آدم سميث › 1723–1790
الأعمال
ثماني رسائل مُلحقة بترجمتها لسميث: يبدأ التعاطف في الألم واللذة الجسديين ويحتاج إلى المساواة والقوانين العادلة لينمو عدالةً.
الموقف
The eight letters, addressed to her brother-in-law the physician Cabanis, agree with Smith that morality rests on sympathy but ask what Smith did not: where sympathy comes from. Grouchy traces it to bodily experience – the infant’s dependence on those who relieve its pain – and to the reflection that extends this feeling to all sentient beings. Moral ideas of justice and the good then arise from sympathy refined by reason. Unlike Smith, she draws political conclusions: sympathy is distorted by inequality, so that the rich cannot feel with the poor, and it must be supported by just laws, education and the reduction of inequality. She rejects the impartial spectator as a sufficient standard.
الحياة والسياق
Sophie de Grouchy (1764–1822), from a Norman noble family, married the mathematician and philosopher Condorcet in 1786 and kept one of the most important salons of the Revolution. After Condorcet was outlawed in 1793 she divorced him to protect their property, supported herself by painting and, after his death in prison, edited his works. Her translation of Adam Smith’s “Theory of Moral Sentiments” appeared in 1798 with her own “Letters on Sympathy”.
أعمال رئيسة أخرى
- Letters on Sympathy (1798, with her translation of Smith’s Theory of Moral Sentiments)
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora