Carol Gilligan
Die Moralpsychologie baute ihre Stufen auf Studien mit Jungen und Männern auf; viele Frauen urteilen von Beziehungen und Verantwortung her, und diese „andere Stimme“ ist keine niedrigere Stufe der Moral.
Einordnung
US-amerikanische Psychologin: Theorien der Moralentwicklung maßen Frauen an einem männlichen Maßstab von Rechten und Regeln; im Gespräch mit Frauen hörte sie eine „andere Stimme“, die von Beziehungen und Verantwortung her urteilt – der Ausgangspunkt der Care-Ethik.
Kernideen
- Die andere Stimme
- Ethik der Fürsorge und Ethik der Gerechtigkeit
- Beziehung und Verantwortung
Einfluss
Beeinflusste 2
Virginia Held
beeinflusste
Held baute auf Gilligans „anderer Stimme“ der Fürsorge auf und entwickelte die Care-Ethik zu einer eigenständigen moralischen und politischen Theorie (The Ethics of Care, 2006). V. Held, The Ethics of Care: Personal, Political, and Global (2006); C. Gilligan, In a Different Voice (1982)
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Virginia Held › 1929–2026
Nel Noddings
beeinflusste ✓
Noddings griff Gilligans „andere Stimme“ der Fürsorge auf und gründete die Ethik auf die Beziehung zwischen der sorgenden und der umsorgten Person (Caring, 1984). N. Noddings, Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education (1984); C. Gilligan, In a Different Voice (1982)
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Nel Noddings › 1929–2022
Kritik
Kritisiert 2
Sigmund Freud
kritisierte
Gilligan kritisierte, Freud nehme die männliche Entwicklung zur Norm und deute den angeblich schwächeren Gerechtigkeitssinn von Frauen als Mangel statt als andere Stimme (Die andere Stimme, 1982). C. Gilligan, In a Different Voice (1982), ch. 1; S. Freud, “Some Psychical Consequences of the Anatomical Distinction between the Sexes” (1925)
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Sigmund Freud › 1856–1939
Jean Piaget
kritisierte
Gilligan wandte ein, Piaget habe, weil Mädchen im Spiel weniger legalistisch mit Regeln umgingen, die Entwicklung der Jungen zur Norm und die der Mädchen zum Mangel erklärt (Die andere Stimme, 1982). C. Gilligan, In a Different Voice (1982), ch. 1; J. Piaget, Le jugement moral chez l’enfant (1932)
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Jean Piaget › 1896–1980
Werke
Interviews, unter anderem mit Frauen vor der Entscheidung über einen Schwangerschaftsabbruch, zeigen ein moralisches Urteilen aus Fürsorge und Verantwortung, das die Stufenmodelle der Entwicklung als unreif einstuften.
Position
Kohlberg hatte seine sechs Stufen der Moralentwicklung auf Interviews mit Jungen gegründet; wurden Frauen getestet, landeten viele auf Stufe drei, wo Moral heißt, den Erwartungen anderer zu entsprechen und für sie zu sorgen. Gilligan fragte, ob nicht die Skala falsch sei statt der Frauen. In Interviews mit Studierenden, mit Frauen vor der Entscheidung über einen Schwangerschaftsabbruch und mit anderen hörte sie zwei Weisen, moralische Probleme zu fassen: eine Ethik der Gerechtigkeit, die nach Rechten und unparteiischen Regeln fragt, und eine Ethik der Fürsorge, die fragt, wie man auf die Bedürfnisse bestimmter anderer antwortet, ohne sich selbst oder jemand anderen preiszugeben. Freud, Piaget und Kohlberg hatten die zweite als Mangel behandelt; Gilligan vertrat, sie sei eine „andere Stimme“, die die Psychologie überhört habe. Sie betonte, diese Stimme sei durch ihr Thema bestimmt, nicht durch das Geschlecht, doch ihre Beobachtung, man höre sie vor allem von Frauen, machte das Buch zu einem Klassiker des Differenzfeminismus und der Care-Ethik. Kritik kam von mehreren Seiten. Lawrence Walkers Überblick über die Forschung (1984) und eine Metaanalyse von Sara Jaffee und Janet Hyde (2000) fanden nur geringe Unterschiede zwischen Männern und Frauen im moralischen Urteilen. Christina Hoff Sommers kritisierte ihre Stichproben und Methoden. Feministische Kritikerinnen fürchteten, das Lob der Fürsorge bestätige die herkömmliche Rolle der Frau. In späteren Arbeiten beschrieb Gilligan das Patriarchat als System, das Jungen wie Mädchen zwingt, Teile ihrer Stimme aufzugeben, und Fürsorge als menschliche, nicht weibliche Ethik.
Leben & Kontext
Carol Gilligan wurde 1936 in New York City geboren. Sie studierte englische Literatur am Swarthmore College (Abschluss 1958), klinische Psychologie am Radcliffe College und Sozialpsychologie in Harvard, wo sie 1964 promoviert wurde. In den späten 1960er-Jahren lehrte sie in Harvard mit Erik Erikson und arbeitete dann mit Lawrence Kohlberg, dessen Stufentheorie der Moralentwicklung das Fach beherrschte. „Die andere Stimme“ (1982) machte sie weit über die Psychologie hinaus bekannt. An der Harvard Graduate School of Education leitete sie Forschungen zur Entwicklung von Mädchen und wurde 1997 Harvards erste Professorin für Gender Studies. Von 1992 bis 1994 hatte sie die Pitt-Professur in Cambridge inne, 2002 wechselte sie an die New York University. Neben der Forschung schrieb sie einen Roman, „Kyra“ (2008), und mit ihrem Sohn Jonathan eine Bühnenfassung von „Der scharlachrote Buchstabe“.
Weitere Hauptwerke
- Meeting at the Crossroads (mit Lyn Mikel Brown, 1992)
- The Birth of Pleasure (2002)
- Joining the Resistance (2011)
- Why Does Patriarchy Persist? (mit Naomi Snider, 2018)
- In a Human Voice (2023)
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