Sri Aurobindo
Der Geist entwickelt sich durch Materie und Leben hindurch zu einem höheren Bewusstsein, und Yoga ist der Weg, an dieser Entwicklung teilzunehmen.
Einordnung
Revolutionär der indischen Unabhängigkeit, später Yogi in Pondicherry: ein integraler Vedanta, in dem der Geist sich durch die Materie hindurch zu einem „supramentalen“ Bewusstsein entwickelt.
Kernideen
- Integraler Yoga
- Geistige Evolution
- Der Supramentale Geist
Einfluss
Beeinflusst von 1
Yajnavalkya
beeinflusst von
Die Linie verläuft über die Upanishaden, in denen Yajnavalkyas Lehre überliefert ist: Aurobindo las sie als Philosophie des Einen, das zur Welt wird (The Life Divine, 1939–40). Sri Aurobindo, The Life Divine (1939–40); Brihadaranyaka Upanishad, tr. P. Olivelle, Upanisads (1996)
Beleg: KI-Entwurf
Yajnavalkya › überliefert ca. 800–720 v. Chr.
Kritik
Kritisiert 1
Adi Shankara
kritisierte
Aurobindo verwarf Shankaras maya-Lehre: Die Welt sei keine Täuschung, die man hinter sich lassen müsse, sondern eine wirkliche Erscheinung des Göttlichen (The Life Divine, 1939–40). Sri Aurobindo, The Life Divine (1939–40), I.3 ‘The Refusal of the Ascetic’, II.6 ‘Reality and the Cosmic Illusion’
Beleg: KI-Entwurf
Adi Shankara › ca. 700–750 · herkömmlich datiert 788–820
Werke
Der in die Materie eingefaltete Geist entfaltet sich über Leben und Mental zu einem göttlichen Leben auf Erden.
Position
Aurobindo las den Vedanta als Philosophie der Evolution. Gegen die klassische Sicht, vor allem Shankaras, die Welt sei letztlich Täuschung, lehrte er, der Geist habe sich in die Materie eingefaltet und entfalte sich nun langsam über Leben und Denken. Der Mensch ist daher nicht das Ziel der Evolution, sondern eine Übergangsstufe: Jenseits des Verstandes liegt ein „supramentales“ Bewusstsein, das das Leben auf der Erde selbst verwandeln könnte. Sein „integraler Yoga“ sucht nicht die Flucht aus der Welt, sondern die Umwandlung des ganzen Menschen, den Körper eingeschlossen. Aurobindo verband indische spirituelle Traditionen mit westlichen Entwicklungsgedanken und wirkte weit über Indien hinaus.
Leben & Kontext
Aurobindo Ghose wurde 1872 in Kalkutta geboren und ab seinem siebten Lebensjahr in England erzogen, zuletzt in Cambridge. Zurück in Indien stand er im Dienst des Fürstenstaats Baroda und wurde dann zu einer führenden Stimme des radikalen Nationalismus in Bengalen. 1908 verhaftet und ein Jahr später freigesprochen, zog er sich 1910 ins französische Pondicherry zurück, wo ein Ashram um ihn entstand. Dort starb er 1950.
Weitere Hauptwerke
- Die Synthese des Yoga (1914–1921)
- Essays über die Gita (1922)
- Savitri (1950–1951)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora