Agoraساحة مفتوحة للفكر

سري أوروبندو

1872–1950

مدخل أولتبسيط مقصود – واللمحة تقول أكثر

الروح تتطور عبر المادة والحياة نحو وعي أسمى، واليوغا هي السبيل للمشاركة في ذلك التطور.

التموضع

الفلسفة في جنوب آسيا والتبت · جنوب آسيا · الميتافيزيقا, الدين, السياسة والقانون

ثائر من أجل استقلال الهند ثم يوغي في بونديشيري: فيدانتا تكاملية يتطور فيها الروح عبر المادة نحو وعي «فوق عقلي».

الأفكار الرئيسة

  • اليوغا التكاملية
  • التطور الروحي
  • العقل الفائق

افتح في خريطة النجوم

التأثير

تأثّر بـ 1

  • ياجنافالكيا

    تأثّر بـ

    The link runs through the Upanishads, in which Yajnavalkya’s teaching is preserved: Aurobindo read them as a philosophy of the One becoming the world (The Life Divine, 1939–40). Sri Aurobindo, The Life Divine (1939–40); Brihadaranyaka Upanishad, tr. P. Olivelle, Upanisads (1996)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    ياجنافالكيا › تقليديًا نحو 800–720 ق.م

النقد

ينتقد 1

  • آدي شانكارا

    انتقد

    Aurobindo rejected Shankara’s doctrine of maya: the world is not an illusion to be left behind but a real manifestation of the Divine (The Life Divine, 1939–40). Sri Aurobindo, The Life Divine (1939–40), I.3 ‘The Refusal of the Ascetic’, II.6 ‘Reality and the Cosmic Illusion’

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    آدي شانكارا › نحو 700–750 · يُؤرَّخ عرفًا 788–820

الأعمال

الموقف

Aurobindo read the Vedanta as a philosophy of evolution. Against the classical view, above all Shankara’s, that the world is ultimately illusion, he held that spirit has involved itself in matter and is now slowly unfolding through life and mind. Humanity is therefore not the end of evolution but a transitional stage: beyond the mind lies a “supramental” consciousness that could transform life on earth itself. His “integral yoga” seeks not escape from the world but the transformation of the whole person, body included. Aurobindo combined Indian spiritual traditions with Western ideas of development and influenced religious thought in India and beyond.

الحياة والسياق

Aurobindo Ghose was born in Calcutta in 1872 and educated in England from the age of seven, finally at Cambridge. Back in India he served the state of Baroda, then became a leading voice of radical nationalism in Bengal. Imprisoned in 1908 and acquitted a year later, he withdrew in 1910 to French Pondicherry, where an ashram grew around him. He died there in 1950.

أعمال رئيسة أخرى

  • The Synthesis of Yoga (1914–1921)
  • Essays on the Gita (1922)
  • Savitri (1950–1951)

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم