Abu Bakr ar-Razi
Nach den Berichten seiner Gegner ist die Vernunft allen gegeben und wiegt mehr als die Autorität von Propheten – und Gott, Seele, Materie, Raum und Zeit haben schon immer bestanden.
Einordnung
Persischer Arzt (Rhazes) und Freidenker: vertraute nach den Berichten seiner Gegner der Vernunft mehr als prophetischer Autorität; er lehrte fünf ewige Prinzipien – Gott, Seele, Materie, Raum und Zeit.
Kernideen
- Fünf ewige Prinzipien
- Vorrang der Vernunft
- Geistige Medizin
Einfluss
Beeinflusst von 2
Demokrit
beeinflusst von umstritten
Ar-Razi lehrte, Körper bestünden aus unteilbaren Atomen und Leerem; ob sein Atomismus über griechische Quellen auf Demokrit oder auf andere Traditionen zurückgeht, ist umstritten. S. Pines, Beiträge zur islamischen Atomenlehre (1936); P. Adamson, Al-Razi (2021)
Beleg: KI-Entwurf
Demokrit › ca. 460–370 v. Chr.
Platon
beeinflusst von
Ar-Razi baute seine Lehre von fünf ewigen Prinzipien – Schöpfer, Seele, Materie, absolute Zeit und absoluter Raum – weitgehend auf Platons Timaios auf. P. Adamson, Al-Razi (2021)
Beleg: KI-Entwurf
Platon › 428–348 v. Chr.
Werke
Ethik als Heilkunst der Seele: Die Vernunft soll die Leidenschaften lenken.
Position
Ar-Razi war ein Freidenker in Medizin und Philosophie. Fünf Prinzipien hielt er für ewig: Schöpfer, Seele, Materie, absoluten Raum und absolute Zeit; die Welt entstand, als die Seele, verliebt in die Materie, sich mit ihr verbinden wollte, und Gott gab ihr die Vernunft, damit sie sich befreie. Die Vernunft sei Gottes größtes Geschenk und allen zugänglich; nach seinen Gegnern, die viele seiner Ansichten überliefern, sah er deshalb keinen Bedarf an Propheten. In seiner an Sokrates orientierten Ethik heilt die Vernunft die Seele, indem sie die Leidenschaften lenkt. In der Medizin stellte er Beobachtung über Autorität, zweifelte sogar an Galen und unterschied als Erster klar Pocken und Masern.
Leben & Kontext
Abu Bakr ar-Razi, im Lateinischen Rhazes genannt, wurde um 865 in Rayy nahe dem heutigen Teheran geboren. Der Überlieferung nach wandte er sich erst als Erwachsener der Medizin zu, nachdem er sich zuvor mit Musik und Alchemie beschäftigt hatte. Er leitete Krankenhäuser in Rayy und Bagdad, widmete Werke persischen Fürsten und wurde der berühmteste Kliniker seiner Zeit. Im Alter erblindete er; er starb um 925 in Rayy.
Weitere Hauptwerke
- Das umfassende Buch (al-Hawi, nach seinem Tod aus seinen Notizen zusammengestellt)
- Das Buch für al-Mansur (Kitab al-Mansuri, um 903)
- Die philosophische Lebensweise (as-Sira al-falsafiyya, Spätwerk)
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