Agoraساحة مفتوحة للفكر

أودالاكا أروني

تقليديًا نحو 830–760 ق.م

مدخل أولتبسيط مقصود – واللمحة تقول أكثر

كل الأشياء تحولات لكينونة واحدة كامنة، وذاتك نفسها هي تلك الكينونة – كما أن الملح المذاب في الماء موجود في كل جزء منه.

التموضع

الفلسفة في جنوب آسيا والتبت · الميتافيزيقا, العلم, الدين

معلّم فيدي في أوبانيشاد تشاندوغيا: كل الأشياء تحوّلات لموجود واحد (سات)، وذات كلٍّ منها هي ذلك الموجود – «أنت ذاك».

الأفكار الرئيسة

  • السات (الموجود) أصلًا للكل
  • تات توام آسي
  • التعليم بالملاحظة والقياس التمثيلي

التلاميذ: ياجنافالكيا

افتح في خريطة النجوم

التأثير

أثّر في 2

  • ياجنافالكيا علّم

    علّم تقليد لاحق ✓

    Known only from the Upanishadic tradition: a lineage of teachers in the Brihadaranyaka Upanishad (6.3.7) makes Yajnavalkya Uddalaka’s pupil, while in 3.7 the two meet as rivals in debate; outside these texts nothing is known of either. Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 6.3.7, 3.7, tr. P. Olivelle, Upaniṣads, 1996

    التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata

    ياجنافالكيا › تقليديًا نحو 800–720 ق.م

  • أرتور شوبنهاور

    أثّر في

    Schopenhauer made Uddalaka’s ‘tat tvam asi’ (that art thou) from the Chandogya Upanishad, read in the Oupnek’hat, the formula of his ethics of compassion (1819, 1840). A. Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung (1819); Über die Grundlage der Moral (1840); U. App, Schopenhauer’s Compass (2014)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    أرتور شوبنهاور › 1788–1860

الأعمال

  • في فصله السادس يعلّم أودالاكا ابنه شفيتاكيتو أن كل الأشياء صور لوجود واحد – كالملح الذائب في الماء: «أنت ذاك».

الموقف

In the sixth chapter of the Chandogya Upanishad Uddalaka instructs his son: in the beginning there was Being (sat) alone, one without a second – not non-being, for how could being arise from non-being? Being brought forth heat, water and food, and from their mixture came all things, just as all clay pots are only clay. He teaches through observation: salt dissolved in water cannot be seen yet is tasted everywhere; the tiny seed of a banyan holds the whole tree. Each lesson ends with “tat tvam asi” – “you are that”, whose exact sense scholars debate. Shankara later made it a “great saying” of Advaita.

الحياة والسياق

Uddalaka Aruni is known only from late Vedic texts – the Shatapatha Brahmana and the Brihadaranyaka and Chandogya Upanishads – which portray him as a renowned Brahmin teacher, father of Shvetaketu and, in one lineage, teacher of Yajnavalkya. He probably lived in northern India in the 8th or 7th century BCE, but his dates are uncertain, and whether the teachings put in his mouth record a historical person is unknown.

أعمال رئيسة أخرى

  • Chandogya Upanishad, chapter 6 (teachings attributed to him; text c. 6th century BCE)
  • Brihadaranyaka Upanishad (appears as debater and teacher; c. 7th–6th century BCE)

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم