AgoraOtwarty plac myśli

Uddalaka Aruni

według tradycji ok. 830–760 p.n.e.

Pierwsze przybliżeniecelowe uproszczenie – portret mówi więcej

Wszystkie rzeczy są przekształceniami jednego leżącego u podstaw Bytu, a twoje własne ja jest tym Bytem – jak sól rozpuszczona w wodzie jest w niej wszędzie.

Umiejscowienie

Filozofia południowoazjatycka i tybetańska · Metafizyka, Nauka, Religia

Wedyjski nauczyciel z Chandogya Upaniszady: wszystkie rzeczy są przekształceniami jednego Bytu (sat), a jaźń każdego jest tym Bytem – „ty jesteś tym”.

Kluczowe idee

  • Sat (Byt) jako źródło wszystkiego
  • Tat tvam asi
  • Nauczanie przez obserwację i analogię

Uczniowie: Yajnavalkya

Otwórz na mapie gwiazd

Wpływ

Wpływ na 2

  • Yajnavalkya uczeń/uczennica

    uczeń/uczennica późniejsza tradycja ✓

    Known only from the Upanishadic tradition: a lineage of teachers in the Brihadaranyaka Upanishad (6.3.7) makes Yajnavalkya Uddalaka’s pupil, while in 3.7 the two meet as rivals in debate; outside these texts nothing is known of either. Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 6.3.7, 3.7, tr. P. Olivelle, Upaniṣads, 1996

    Źródło: także w Wikidanych · Wikidata

    Yajnavalkya › według tradycji ok. 800–720 p.n.e.

  • Arthur Schopenhauer

    wpływ na

    Schopenhauer made Uddalaka’s ‘tat tvam asi’ (that art thou) from the Chandogya Upanishad, read in the Oupnek’hat, the formula of his ethics of compassion (1819, 1840). A. Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung (1819); Über die Grundlage der Moral (1840); U. App, Schopenhauer’s Compass (2014)

    Źródło: szkic AI

    Arthur Schopenhauer › 1788–1860

Dzieła

  • ok. 650 p.n.e.Chandogya Upaniszada

    W szóstym rozdziale Uddalaka naucza syna Shvetaketu, że wszystkie rzeczy są postaciami jednego Bytu – jak sól rozpuszczona w wodzie: „ty jesteś tym”.

Stanowisko

In the sixth chapter of the Chandogya Upanishad Uddalaka instructs his son: in the beginning there was Being (sat) alone, one without a second – not non-being, for how could being arise from non-being? Being brought forth heat, water and food, and from their mixture came all things, just as all clay pots are only clay. He teaches through observation: salt dissolved in water cannot be seen yet is tasted everywhere; the tiny seed of a banyan holds the whole tree. Each lesson ends with “tat tvam asi” – “you are that”, whose exact sense scholars debate. Shankara later made it a “great saying” of Advaita.

Życie i kontekst

Uddalaka Aruni is known only from late Vedic texts – the Shatapatha Brahmana and the Brihadaranyaka and Chandogya Upanishads – which portray him as a renowned Brahmin teacher, father of Shvetaketu and, in one lineage, teacher of Yajnavalkya. He probably lived in northern India in the 8th or 7th century BCE, but his dates are uncertain, and whether the teachings put in his mouth record a historical person is unknown.

Dalsze główne dzieła

  • Chandogya Upanishad, chapter 6 (teachings attributed to him; text c. 6th century BCE)
  • Brihadaranyaka Upanishad (appears as debater and teacher; c. 7th–6th century BCE)

Źródła: Wikipedia · Wikidata

Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora

Otwórz na mapie gwiazd