Agoraساحة مفتوحة للفكر

سوزان لانغر

1895–1985

مدخل أولتبسيط مقصود – واللمحة تقول أكثر

صنع الرموز هو النشاط الإنساني الأساسي، والفن نوع من الرموز يعبّر عن أشكال الشعور التي لا تستطيعها الكلمات.

التموضع

البراغماتية والفلسفة الأمريكية · أمريكا الشمالية · علم الجمال, اللغة, العقل والوعي

فيلسوفة أمريكية في الفن والعقل: صنع الرموز هو النشاط الإنساني الأساسي؛ وراء اللغة الخطابية، الفن رمزية «تمثيلية» تصوغ أشكال الشعور.

الأفكار الرئيسة

  • التحويل الرمزي
  • الرموز التمثيلية في مقابل الخطابية
  • الفن صورةً للشعور

الأساتذة: ألفريد نورث وايتهيد

افتح في خريطة النجوم

التأثير

تأثّر بـ 3

  • ألفريد نورث وايتهيد تتلمذ على

    تتلمذ على

    At Radcliffe Langer studied logic with Henry M. Sheffer and with Whitehead, attending the lectures that became Process and Reality (1929); Whitehead supervised her doctoral thesis (1926) and wrote the introduction to her first book, The Practice of Philosophy (1930). IEP “Langer, Susanne K.”

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    ألفريد نورث وايتهيد › 1861–1947

  • إرنست كاسيرر

    تأثّر بـ

    Langer took from Cassirer’s Philosophy of Symbolic Forms the idea of humans as symbol-making animals (Philosophy in a New Key, 1942) and translated his Language and Myth (1946). S. K. Langer, Philosophy in a New Key (1942); E. Cassirer, Language and Myth, tr. S. K. Langer (1946)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    إرنست كاسيرر › 1874–1945

  • لودفيغ فيتغنشتاين

    تأثّر بـ

    Langer modelled discursive symbolism on the Tractatus’ picture theory, then argued that art and myth are ‘presentational’ symbols beyond its limits (Philosophy in a New Key, 1942). S. K. Langer, The Practice of Philosophy (1930); Philosophy in a New Key (1942); L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus (1921/22)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    لودفيغ فيتغنشتاين › 1889–1951

الأعمال

الموقف

Langer took from Cassirer the idea that humans are symbol-making animals and from Wittgenstein’s “Tractatus” the thought that language pictures facts – and then asked what lies beyond the limits of language. Discursive symbolism, the language of propositions and science, is only one kind. Myth, ritual, dream and above all art are “presentational” symbols: they present forms of feeling all at once, as a picture does, rather than piece by piece. Music, she argued, is not an expression of the composer’s emotions but a symbol of the morphology of feeling – it sounds the way feelings go. Each art, she later argued, creates its own virtual dimension: painting space, music time, dance power.

الحياة والسياق

Susanne K. Langer (1895–1985), born in New York to German parents, studied at Radcliffe College under Alfred North Whitehead and taught there and at other colleges for decades without a tenured post until Connecticut College appointed her in 1954. “Philosophy in a New Key” was a bestseller in paperback. Her last years went to the three-volume “Mind: An Essay on Human Feeling”, which she finished almost blind.

أعمال رئيسة أخرى

  • Mind: An Essay on Human Feeling (3 vols., 1967–1982)

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم