Susanne K. Langer
Symbole zu schaffen ist die menschliche Grundtätigkeit, und Kunst ist eine Art Symbol, das die Formen des Gefühls ausdrückt, die Worte nicht fassen.
Einordnung
Amerikanische Philosophin der Kunst und des Geistes: Symbolbildung ist die menschliche Grundtätigkeit; jenseits der diskursiven Sprache ist Kunst „präsentative“ Symbolik, die die Formen des Gefühls artikuliert.
Kernideen
- Symbolische Transformation
- Präsentative und diskursive Symbole
- Kunst als Form des Gefühls
Lernte bei: Alfred North Whitehead
Einfluss
Beeinflusst von 3
Alfred North Whitehead lernte bei
lernte bei
Am Radcliffe College studierte Langer Logik bei Henry M. Sheffer und bei Whitehead, dessen Vorlesungen sie hörte, aus denen Process and Reality (1929) wurde; Whitehead betreute ihre Dissertation (1926) und schrieb die Einleitung zu ihrem ersten Buch, The Practice of Philosophy (1930). IEP “Langer, Susanne K.”
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Alfred North Whitehead › 1861–1947
Ernst Cassirer
beeinflusst von
Langer übernahm aus Cassirers Philosophie der symbolischen Formen den Gedanken des Menschen als symbolbildendes Wesen (Philosophie auf neuem Wege, 1942) und übersetzte seine Sprache und Mythos (1946). S. K. Langer, Philosophy in a New Key (1942); E. Cassirer, Language and Myth, tr. S. K. Langer (1946)
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Ernst Cassirer › 1874–1945
Ludwig Wittgenstein
beeinflusst von
Langer fasste die diskursive Symbolik nach der Bildtheorie des Tractatus und vertrat dann, Kunst und Mythos seien „präsentative“ Symbole jenseits ihrer Grenzen (Philosophie auf neuem Wege, 1942). S. K. Langer, The Practice of Philosophy (1930); Philosophy in a New Key (1942); L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus (1921/22)
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Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
Werke
Das Bedürfnis zu symbolisieren ist dem Menschen grundlegend: Mythos, Ritual und Musik sind präsentative Formen, keine misslungene Sprache.
- 1953Gefühl und Form
Eine Theorie der Kunst: Jede Kunst erschafft eine „virtuelle“ Form – Raum, Zeit, Kraft –, die das Leben des Gefühls darstellt.
Position
Langer übernahm von Cassirer den Gedanken, dass der Mensch ein symbolbildendes Tier ist, und von Wittgensteins „Tractatus“ die These, dass Sprache Tatsachen abbildet – und fragte dann, was jenseits der Grenzen der Sprache liegt. Die diskursive Symbolik, die Sprache der Sätze und der Wissenschaft, ist nur eine Art. Mythos, Ritual, Traum und vor allem Kunst sind „präsentative“ Symbole: Sie stellen Formen des Gefühls auf einmal dar, wie ein Bild, nicht Stück für Stück. Musik, so ihr Argument, ist kein Ausdruck der Gefühle des Komponisten, sondern ein Symbol der Morphologie des Fühlens – sie klingt so, wie Gefühle verlaufen. Jede Kunst, so später, erschafft ihre eigene virtuelle Dimension: Malerei Raum, Musik Zeit, Tanz Kraft.
Leben & Kontext
Susanne K. Langer (1895–1985), in New York als Tochter deutscher Eltern geboren, studierte am Radcliffe College bei Alfred North Whitehead und lehrte dort und an anderen Colleges jahrzehntelang ohne feste Stelle, bis das Connecticut College sie 1954 berief. „Philosophie auf neuem Wege“ wurde als Taschenbuch ein Bestseller. Ihre letzten Jahre galten dem dreibändigen Werk „Mind: An Essay on Human Feeling“, das sie fast erblindet vollendete.
Weitere Hauptwerke
- Mind: An Essay on Human Feeling (3 Bde., 1967–1982)
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