Susanne Langer
Tworzenie symboli jest podstawową ludzką aktywnością, a sztuka jest rodzajem symbolu, który wyraża kształty uczuć, jakich nie potrafią oddać słowa.
Umiejscowienie
Amerykańska filozofka sztuki i umysłu: tworzenie symboli jest podstawową ludzką aktywnością; poza językiem dyskursywnym sztuka jest symbolizmem „prezentacyjnym”, który artykułuje formy uczucia.
Kluczowe idee
- Transformacja symboliczna
- Symbole prezentacyjne a dyskursywne
- Sztuka jako forma uczucia
Nauczyciele: Alfred North Whitehead
Wpływ
Pod wpływem 3
Alfred North Whitehead nauczyciel(ka)
nauczyciel(ka)
At Radcliffe Langer studied logic with Henry M. Sheffer and with Whitehead, attending the lectures that became Process and Reality (1929); Whitehead supervised her doctoral thesis (1926) and wrote the introduction to her first book, The Practice of Philosophy (1930). IEP “Langer, Susanne K.”
Źródło: szkic AI
Alfred North Whitehead › 1861–1947
Ernst Cassirer
pod wpływem
Langer took from Cassirer’s Philosophy of Symbolic Forms the idea of humans as symbol-making animals (Philosophy in a New Key, 1942) and translated his Language and Myth (1946). S. K. Langer, Philosophy in a New Key (1942); E. Cassirer, Language and Myth, tr. S. K. Langer (1946)
Źródło: szkic AI
Ernst Cassirer › 1874–1945
Ludwig Wittgenstein
pod wpływem
Langer modelled discursive symbolism on the Tractatus’ picture theory, then argued that art and myth are ‘presentational’ symbols beyond its limits (Philosophy in a New Key, 1942). S. K. Langer, The Practice of Philosophy (1930); Philosophy in a New Key (1942); L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus (1921/22)
Źródło: szkic AI
Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
Dzieła
Potrzeba symbolizowania jest dla człowieka podstawowa: mit, rytuał i muzyka są formami prezentacyjnymi, a nie nieudanym językiem.
Teoria sztuki: każda sztuka tworzy „wirtualną” formę – przestrzeń, czas, siłę – która przedstawia życie uczuć.
Stanowisko
Langer took from Cassirer the idea that humans are symbol-making animals and from Wittgenstein’s “Tractatus” the thought that language pictures facts – and then asked what lies beyond the limits of language. Discursive symbolism, the language of propositions and science, is only one kind. Myth, ritual, dream and above all art are “presentational” symbols: they present forms of feeling all at once, as a picture does, rather than piece by piece. Music, she argued, is not an expression of the composer’s emotions but a symbol of the morphology of feeling – it sounds the way feelings go. Each art, she later argued, creates its own virtual dimension: painting space, music time, dance power.
Życie i kontekst
Susanne K. Langer (1895–1985), born in New York to German parents, studied at Radcliffe College under Alfred North Whitehead and taught there and at other colleges for decades without a tenured post until Connecticut College appointed her in 1954. “Philosophy in a New Key” was a bestseller in paperback. Her last years went to the three-volume “Mind: An Essay on Human Feeling”, which she finished almost blind.
Dalsze główne dzieła
- Mind: An Essay on Human Feeling (3 vols., 1967–1982)
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora