سليمان بن جبيرول
كل شيء ما عدا الله، حتى الملائكة والنفوس، مصنوع من مادة وصورة – وإرادة الله هي الجسر بينه وبين العالم.
التموضع
شاعر وفيلسوف يهودي في الأندلس: في «ينبوع الحياة» تتركب حتى الكائنات الروحية من مادة وصورة؛ وعُدّ في اللاتينية، باسم «Avicebron»، مسلمًا زمنًا طويلًا.
الأفكار الرئيسة
- الهيولية الكلية
- الإرادة الإلهية وسيطًا
- الفيض الأفلاطوني المحدث
التأثير
تأثّر بـ 1
أفلوطين
تأثّر بـ
Ibn Gabirol’s Fountain of Life follows a Neoplatonic scheme of procession from the One, adding universal matter and the divine will between God and creation. Solomon ibn Gabirol, Fons vitae (Meqor hayyim); SEP “Solomon Ibn Gabirol [Avicebron]”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
أفلوطين › 204–270
النقد
انتقده 1
توما الأكويني
انتقده
Aquinas rejected Avicebron’s (Ibn Gabirol’s) universal hylomorphism: angels and souls have no matter, being composed only of potency and act (Summa theologiae I q. 50 a. 2). Thomas Aquinas, Summa theologiae I q. 50 a. 2; De spiritualibus creaturis a. 1; SEP “Solomon Ibn Gabirol [Avicebron]”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
توما الأكويني › نحو 1225–1274
الأعمال
- نحو 1050ينبوع الحياة
حوار أفلاطوني محدث محفوظ باللاتينية: جميع الكائنات المخلوقة، حتى النفوس والعقول، مركّبة من مادة وصورة.
الموقف
Ibn Gabirol was one of the great Hebrew poets – his “Royal Crown” is still recited on the Day of Atonement – and a philosopher. His Fountain of Life, a Neoplatonic dialogue, almost never cites the Bible. Everything except God, he argues, is composed of matter and form: even souls and intelligences have a “spiritual matter” (universal hylomorphism). Between God and creation stands the divine will, through which forms are imparted to matter. The Arabic original is lost; the Latin version circulated under the name “Avicebron”, taken for a Muslim or Christian until Salomon Munk identified him in 1846. Franciscans such as Bonaventure adopted spiritual matter; Thomas Aquinas rejected it.
الحياة والسياق
Solomon ibn Gabirol was born around 1021 in Málaga and grew up in Saragossa, then a centre of Jewish culture in al-Andalus. Orphaned and sickly, he found a patron in the courtier Jekuthiel ibn Hassan, who was killed in 1039; later he wrote poems for Samuel ha-Nagid of Granada. He died young, around 1058 – some sources say around 1070.
أعمال رئيسة أخرى
- The Improvement of the Moral Qualities (Tikkun middot ha-nefesh, 1045)
- The Fountain of Life (Arabic original lost; Latin Fons Vitae, c. mid-11th century, translated 12th century)
- The Royal Crown (Keter Malkhut, poem, 11th century)
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora