Agoraساحة مفتوحة للفكر

أنطون ويلهلم أمو

نحو 1703–1759

مدخل أولتبسيط مقصود – واللمحة تقول أكثر

لا يتأثر العقل بالأشياء الجسدية، فالإحساس يخص الجسد وحده – وقد قيل إن رسالته المفقودة عن الوضع القانوني للأفارقة في أوروبا دافعت عن حقوقهم.

التموضع

الفلسفة الأفريقية وفلسفة الشتات الأفريقي · أفريقيا جنوب الصحراء · العقل والوعي, نظرية المعرفة, السياسة والقانون

أُخذ طفلًا من ساحل الذهب وقُدِّم «هدية» إلى دوق براونشفايغ-فولفنبوتل: أول عالم أفريقي المولد معروف ينال الدكتوراه في الفلسفة من جامعة أوروبية ويدرّس فيها – في هاله وفيتنبرغ ويينا.

الأفكار الرئيسة

  • عدم انفعال العقل
  • حقوق الأفارقة في أوروبا (1729، مفقود)
  • نقد التفاعل الديكارتي

افتح في خريطة النجوم

التأثير

تأثّر بـ 2

  • غوتفريد لايبنتس

    تأثّر بـ مختلف عليها

    Amo grew up at the Wolfenbüttel court, whose library Leibniz directed until 1716; whether Leibniz shaped his De humanae mentis apatheia (1734) is disputed. A. W. Amo, De humanae mentis apatheia (1734); D. Menn and J. E. H. Smith (eds.), Anton Wilhelm Amo’s Philosophical Dissertations on Mind and Body (2020); J. E. H. Smith, Nature, Human Nature, and Human Difference (2015)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    غوتفريد لايبنتس › 1646–1716

  • كرستيان فولف

    تأثّر بـ

    Amo taught at Halle, Wittenberg and Jena during the disputes over Christian Wolff’s philosophy, and reference works place the logic and metaphysics of his Treatise on the Art of Philosophising Soberly and Accurately (1738) in the Leibniz–Wolff school; how far he followed Wolff in detail has not been checked here. Routledge Encyclopedia of Philosophy, “Amo, Anton Wilhelm”; A. W. Amo, Tractatus de arte sobrie et accurate philosophandi (Halle, 1738)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    كرستيان فولف › 1679–1754

النقد

ينتقد 1

  • رينيه ديكارت

    انتقد

    Amo turned against Cartesian interaction: the mind, active and immaterial, cannot sense or suffer, so sensation belongs to the living, organic body (De humanae mentis apatheia, 1734). A. W. Amo, Dissertatio inauguralis philosophica de humanae mentis apatheia (Wittenberg, 1734); S. Menn & J. E. H. Smith (eds.), Anton Wilhelm Amo’s Philosophical Dissertations on Mind and Body (2020)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    رينيه ديكارت › 1596–1650

الأعمال

الموقف

Amo’s Halle disputation of 1729, “On the Rights of Moors in Europe”, is lost and known only from a contemporary report. His Wittenberg dissertation On the Impassivity of the Human Mind takes up the Cartesian mind–body problem: the mind, being active and immaterial, cannot sense or suffer, so sensation must belong to the living, organic body. His Treatise on the Art of Sober and Accurate Philosophizing sets out a logic and theory of knowledge in the rationalist style of his time. The first African known to have taught philosophy at a European university, he was long left out of histories of the German Enlightenment and has been widely studied since the late twentieth century.

الحياة والسياق

Anton Wilhelm Amo was born around 1703 near Axim on the Gold Coast, today Ghana, and taken to Europe as a child; in 1707 he was given as a “present” to Duke Anton Ulrich of Brunswick-Wolfenbüttel and baptised. He studied at Halle, earned his doctorate at Wittenberg in 1734 and taught in Halle, Wittenberg and Jena. Facing racist hostility, he returned to the Gold Coast around 1747. He is last recorded there in 1753, when the ship’s surgeon David Henri Gallandat visited him; he probably died around 1759.

أعمال رئيسة أخرى

  • On the Rights of Moors in Europe (1729, lost)
  • On the Impassivity of the Human Mind (1734)
  • Treatise on the Art of Sober and Accurate Philosophizing (1738)

يرد في

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم