哲学家的矛盾

简介

Al-Ghazali wrote this Arabic work in 1095, while teaching in Baghdad, after first summarising the philosophers’ teachings neutrally in “The Intentions of the Philosophers”. His targets are al-Farabi and above all Avicenna. In twenty discussions, sixteen on metaphysics and four on natural science, he argues that they cannot demonstrate what they claim. Three theses – the eternity of the world, God’s knowledge of particulars only in a universal manner, and the denial of bodily resurrection – he declares unbelief; the others are mere innovations. The seventeenth discussion, on causality, uses the example of fire and cotton. Averroes replied around 1180.

阅读全文

• Wikisource (阿拉伯语)

免费全文，常为较早的版本或译本

联系

批评了

• 美德之城约942年 · 法拉比
• 治疗论（Kitab al-Shifa）约1027年 · 伊本·西那（阿维森纳）

被承接于

• 迷途指津（al-Munqidh min al-dalal）约1108年 · 安萨里

被回应于

• 决定性论述（Fasl al-maqal）约1179年 · 伊本·鲁世德（阿威罗伊）
• 矛盾的矛盾约1180年 · 伊本·鲁世德（阿威罗伊）

安萨里 的更多作品

• 约1097年宗教科学的复兴
• 约1108年迷途指津（al-Munqidh min al-dalal）

出现在

• 旅程 ‘亚里士多德的旅程’ · 第 5 站，共 9 站