Mary Shepherd
To rozum, a nie przyzwyczajenie, mówi nam, że nic nie może zacząć istnieć bez przyczyny – i naprawdę wiemy, że istnieje świat zewnętrzny.
Umiejscowienie
Szkocka filozofka: wbrew Hume’owi dowodziła, że to rozum, a nie przyzwyczajenie, mówi nam, iż nic nie może zacząć istnieć bez przyczyny; wbrew Berkeleyowi broniła naszej wiedzy o świecie zewnętrznym.
Kluczowe idee
- Zasada przyczynowości poznawana rozumem
- Przeciw Hume’owi w sprawie przyczynowości
- Wiedza o świecie zewnętrznym
Krytyka
Krytykuje 2
George Berkeley
krytykuje
Against Berkeley, Shepherd held that reason infers external objects as continuing causes of our sensations (Essays on the Perception of an External Universe, 1827). M. Shepherd, Essays on the Perception of an External Universe (1827); SEP “Mary Shepherd”
Źródło: szkic AI
George Berkeley › 1685–1753
David Hume
krytykuje
Against Hume, Shepherd held that reason, not custom, shows that nothing begins to exist without a cause (Essay upon the Relation of Cause and Effect, 1824). M. Shepherd, An Essay upon the Relation of Cause and Effect (1824); SEP “Mary Shepherd”
Źródło: szkic AI
David Hume › 1711–1776
Dzieła
Przeciw Hume’owi: to, że przedmiot nie może zacząć istnieć bez przyczyny, jest prawdą rozumu, a nie nawykiem umysłu.
Jak dochodzimy do wiedzy o trwającym świecie zewnętrznym – z krytyką Berkeleya.
Stanowisko
Shepherd’s first book attacks Hume’s account of causation. Hume held that we cannot know a priori that every event has a cause and that our belief in causal connection is only habit. Shepherd replies that reason itself shows the contrary: if something began to exist without a cause it would have to produce itself, which is contradictory; so the principle that nothing can bring itself into existence is a necessary truth. Her second book asks, against Berkeley, how we know an external world: unperceived objects are inferred because sensations need causes that are not themselves sensations. Hers is a realist, rationalist reply to the Scottish empiricists.
Życie i kontekst
Mary Shepherd (1777–1847), born Lady Mary Primrose at Barnbougle Castle near Edinburgh, was educated at home. She married the barrister Henry John Shepherd in 1808 and lived in London, where she took part in intellectual society and published two books of philosophy in 1824 and 1827, as well as articles. Her work was discussed by Whewell and others in her lifetime, then forgotten until its recent rediscovery.
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora