ماري شيبرد
العقل، لا العادة، هو الذي يخبرنا أن لا شيء يمكن أن يبدأ بالوجود بلا سبب – ونحن نعرف حقًّا أن عالمًا خارجيًا موجود.
التموضع
فيلسوفة اسكتلندية: ضد هيوم رأت أن العقل لا العادة هو ما يخبرنا بأن لا شيء يبدأ بلا علة؛ وضد بيركلي دافعت عن معرفتنا بعالم خارجي.
الأفكار الرئيسة
- مبدأ العلية معروف بالعقل
- ضد هيوم في السببية
- معرفة العالم الخارجي
النقد
ينتقد 2
جورج بيركلي
انتقد
Against Berkeley, Shepherd held that reason infers external objects as continuing causes of our sensations (Essays on the Perception of an External Universe, 1827). M. Shepherd, Essays on the Perception of an External Universe (1827); SEP “Mary Shepherd”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
جورج بيركلي › 1685–1753
ديفيد هيوم
انتقد
Against Hume, Shepherd held that reason, not custom, shows that nothing begins to exist without a cause (Essay upon the Relation of Cause and Effect, 1824). M. Shepherd, An Essay upon the Relation of Cause and Effect (1824); SEP “Mary Shepherd”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ديفيد هيوم › 1711–1776
الأعمال
ضد هيوم: أن الشيء لا يمكن أن يبدأ بالوجود بلا علة حقيقة عقلية لا عادة ذهنية.
كيف نصل إلى معرفة عالم خارجي مستمر – مع نقد لبيركلي.
الموقف
Shepherd’s first book attacks Hume’s account of causation. Hume held that we cannot know a priori that every event has a cause and that our belief in causal connection is only habit. Shepherd replies that reason itself shows the contrary: if something began to exist without a cause it would have to produce itself, which is contradictory; so the principle that nothing can bring itself into existence is a necessary truth. Her second book asks, against Berkeley, how we know an external world: unperceived objects are inferred because sensations need causes that are not themselves sensations. Hers is a realist, rationalist reply to the Scottish empiricists.
الحياة والسياق
Mary Shepherd (1777–1847), born Lady Mary Primrose at Barnbougle Castle near Edinburgh, was educated at home. She married the barrister Henry John Shepherd in 1808 and lived in London, where she took part in intellectual society and published two books of philosophy in 1824 and 1827, as well as articles. Her work was discussed by Whewell and others in her lifetime, then forgotten until its recent rediscovery.
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora