AgoraOtwarty plac myśli

Kang Youwei

1858–1927

Pierwsze przybliżeniecelowe uproszczenie – portret mówi więcej

Według Kang Youwei Konfucjusz był naprawdę reformatorem, a historia zmierza ku Wielkiej Jedności, w której rozpływają się narody, klasy, a nawet rodziny.

Umiejscowienie

Filozofia wschodnioazjatycka · Azja Wschodnia · Polityka i prawo, Społeczeństwo i historia

Przywódca reformy „stu dni” z 1898 roku: odczytywał Konfucjusza jako reformatora i wyobrażał sobie utopię „Wielkiej Jedności” ponad narodami, klasami i rodzinami.

Kluczowe idee

  • Konfucjusz jako reformator
  • Wielka Jedność (datong)
  • Trzy epoki historii

Uczniowie: Liang Qichao

Otwórz na mapie gwiazd

Wpływ

Pod wpływem 2

  • Konfucjusz

    pod wpływem

    In Confucius as a Reformer (Kongzi gaizhi kao, 1897) Kang Youwei presented Confucius as a reformer who invented the golden age of the sage-kings to justify institutional change. Kang Youwei, Kongzi gaizhi kao (1897); K.-c. Hsiao, A Modern China and a New World: K’ang Yu-wei, Reformer and Utopian (1975)

    Źródło: szkic AI

    Konfucjusz › według tradycji 551–479 p.n.e.

  • Mencjusz

    pod wpływem

    In The Subtle Meaning of the Mencius (Mengzi wei, 1901) Kang Youwei read Mencius’ priority of the people as an early statement of popular rights and constitutional government. Kang Youwei, Mengzi wei (1901); K.-c. Hsiao, A Modern China and a New World: K’ang Yu-wei, Reformer and Utopian (1975)

    Źródło: szkic AI

    Mencjusz › ok. 372–289 p.n.e.

Wpływ na 1

  • Liang Qichao uczeń/uczennica

    uczeń/uczennica ✓

    Liang, already a juren graduate, became Kang’s student in Canton in 1890 and studied at his Wanmu Caotang academy; he assisted Kang with his reform writings and in the Hundred Days’ Reform (1898). Liang Qichao, Sanshi zishu (1902); H. Chang, Liang Ch’i-ch’ao and Intellectual Transition in China (1971)

    Źródło: także w Wikidanych · Wikidata

    Liang Qichao › 1873–1929

Dzieła

Stanowisko

Kang Youwei turned the Confucian New Text school into a programme of reform. He declared the Old Text classics forgeries by the Han scholar Liu Xin and saw Confucius not as a transmitter of antiquity but as a reformer who invented the golden age of the sage-kings to justify change. From the Gongyang commentary he took three ages of history: disorder, approaching peace, great peace. The Book of Great Unity pictures the final age – a world without states, classes, private property or family, with equal sexes, but also with a racial hierarchy: “black” and “brown” peoples were to be “improved” by intermarriage with whites and East Asians, and some of them sterilised (F. Dikötter, The Discourse of Race in Modern China, 1992). He kept this utopia private and later urged Confucianism as state religion.

Życie i kontekst

Kang Youwei was born in 1858 near Guangzhou into a gentry family. In 1891 he opened a school whose pupils included Liang Qichao. In 1898 the Guangxu Emperor adopted his ideas in the Hundred Days’ Reform, until Empress Dowager Cixi’s coup forced him to flee to Japan. Abroad he led the Society to Protect the Emperor. Back in China from 1913, he remained a monarchist; he died in 1927.

Dalsze główne dzieła

  • A Study of the Forged Classics of the Xin Dynasty (Xinxue weijing kao, 1891)
  • A Study of Confucius as a Reformer (Kongzi gaizhi kao, 1897)
  • The Book of Great Unity (Datong shu, written c. 1902; published in full 1935, posthumous)

Źródła: Wikipedia · Wikidata

Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora

Otwórz na mapie gwiazd