मोतूरी नोरिनागा
नोरिनागा के अनुसार, जापान की सच्ची आत्मा चीनी नैतिक सिद्धांत में नहीं बल्कि वस्तुओं की उदासी और सौंदर्य के प्रति संवेदनशीलता में है, जो उसकी सबसे प्राचीन कविता में मिलती है।
पृष्ठभूमि
“राष्ट्रीय विद्या” (कोकुगाकु) के प्रमुख विद्वान: “चीनी हृदय” के विरुद्ध उन्होंने गेंजी की कथा और कोजिकी में एक मूल जापानी संवेदना, मोनो नो अवारे, को खोजा।
मुख्य विचार
- मोनो नो अवारे
- राष्ट्रीय विद्या
- “चीनी हृदय” की आलोचना
प्रभाव
जिनसे प्रभावित 1
ओग्यू सोराई
जिनसे प्रभावित
Motoori Norinaga applied a philology of ancient words akin to Ogyū Sorai’s to the Kojiki, but turned it against Chinese learning (Kojiki-den, 1764–98). Motoori Norinaga, Kojiki-den (1764–98); P. Nosco, Remembering Paradise: Nativism and Nostalgia in Eighteenth-Century Japan (1990)
साक्ष्य: AI मसौदा
ओग्यू सोराई › 1666–1728
आलोचना
जिनकी आलोचना की 1
कन्फ्यूशियस
जिनकी आलोचना की
Motoori Norinaga rejected the ‘Chinese mind’ (karagokoro) of Confucian moralising and reasoning, setting against it the ancient Way of the Japanese gods (Naobi no mitama, 1771). Motoori Norinaga, Naobi no mitama (1771); P. Nosco, Remembering Paradise, 1990
साक्ष्य: AI मसौदा
कन्फ्यूशियस › परंपरागत रूप से 551–479 ईसा पूर्व
कृतियाँ
जापान के सबसे पुराने इतिहास-ग्रंथ पर लगभग पैंतीस वर्षों का भाषाशास्त्रीय कार्य, जिसे चीनी प्रभाव से पहले के मूल जापानी मार्ग के अभिलेख के रूप में पढ़ा गया।
मत
Norinaga sought in Japan’s oldest texts an “ancient Way” untouched by Chinese learning. In poetry and the Tale of Genji he found mono no aware – the capacity to be deeply moved by things – and held that literature must not be judged by Confucian or Buddhist morals. The moralising “Chinese heart” (karagokoro) had distorted this native sensibility. In his Kojiki commentary, using a philology akin to Ogyū Sorai’s, he took the myths as literal truth, including the imperial line’s descent from the sun goddess, and inferred Japan’s superiority. Via Hirata Atsutane he fed 19th-century Shintō nationalism – a reception scholars distinguish from his philological and aesthetic achievement.
जीवन और संदर्भ
Motoori Norinaga was born in 1730 in Matsusaka in Ise province into a family of cotton merchants. Unsuited to trade, he studied medicine and Confucian learning in Kyoto from 1752. From 1757 he practised as a physician in Matsusaka for the rest of his life. A single meeting with Kamo no Mabuchi in 1763 made him Mabuchi’s pupil. He taught hundreds of students; he died in 1801.
अन्य प्रमुख कृतियाँ
- The Essence of the Tale of Genji (Shibun yōryō, 1763)
- The Rectifying Spirit (Naobi no mitama, 1771)
- Commentary on the Kojiki (Kojiki-den, completed 1798)
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