Œuvre · Philosophie dans le monde islamique
Sur la philosophie première
Le premier traité de métaphysique arabe : la philosophie comme quête de la vérité d’où qu’elle vienne, arguments selon lesquels le monde ne peut être éternel, et Dieu comme le Vrai Un au-delà de toute description.
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Introduction
Al-Kindi dédia ce traité arabe, Sur la philosophie première, au calife Al-Mutasim, qui régna de 833 à 842 ; seule sa première partie nous est parvenue, dans un unique manuscrit conservé à Istanbul. Le chapitre d’ouverture défend la philosophie contre ses détracteurs religieux : la philosophie première est la connaissance de la Vérité première, cause de toute vérité, et nous ne devons pas avoir honte de prendre la vérité de quelque source qu’elle vienne, même de peuples lointains. Le deuxième chapitre soutient que le corps, le mouvement et le temps ne peuvent être infinis, de sorte que le monde a un commencement – des arguments apparentés à ceux du commentateur chrétien Jean Philopon. Les deux derniers chapitres montrent que rien de ce que nous appelons un n’est un au sens véritable, et que l’Un véritable, cause de l’unité en toutes choses, ne peut être décrit que par la négation. Al-Kindi s’appuyait sur des versions arabes de la Métaphysique d’Aristote et de textes néoplatoniciens réalisées dans son cercle, parmi lesquelles la paraphrase de Plotin connue sous le nom de « Théologie d’Aristote ».
Liens
S’appuie sur
- Métaphysiquev. 340 av. J.-C. · Aristote
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