Sur la « philosophie africaine ». Critique de l’ethnophilosophie

Introduction

Un recueil d’essais du philosophe béninois Paulin Hountondji, publié en français en 1976 et en anglais en 1983. Sa cible principale est ce que Hountondji appelait l’« ethnophilosophie » : des tentatives, de La Philosophie bantoue de Placide Tempels au Rwandais Alexis Kagame, de reconstruire la vision du monde supposément partagée d’un peuple entier et de la présenter comme sa philosophie. De tels projets, soutient-il, traitent les Africains comme les porteurs d’un système collectif inconscient et s’adressent à un public européen. La philosophie est au contraire un ensemble de textes explicites, argumentés et ouverts à la critique – et elle a besoin d’une culture scientifique qui lui soit propre. Des critiques l’accusèrent d’eurocentrisme et d’élitisme, et le livre déclencha un long débat dans la philosophie africaine.

Liens

Critiques adressées à

• La Philosophie bantu-rwandaise de l’Être1956 · Alexis Kagame
• Le Consciencisme1964 · Kwame Nkrumah
• Liberté I. Négritude et humanisme1964 · Léopold Sédar Senghor

Reprise dans

• L’Invention de l’Afrique1988 · Valentin-Yves Mudimbe
• Dans la maison de mon père : l’Afrique dans la philosophie de la culture1992 · Kwame Anthony Appiah

Réponse dans

• Essai sur la pensée philosophique africaine : le schème conceptuel akan1987 · Kwame Gyekye
• Sage Philosophy (La philosophie des sages)1990 · Henry Odera Oruka