कृति · अफ़्रीकी और अफ़्रीकी-प्रवासी दर्शन
अफ़्रीकी दर्शन: मिथक और वास्तविकता
कोई सामूहिक, सर्वसम्मत “अफ़्रीकी दर्शन” नहीं है – केवल वह दार्शनिक साहित्य जो अफ़्रीकी लिखते हैं।
परिचय
A collection of essays by the Beninese philosopher Paulin Hountondji, published in French in 1976 (Sur la « philosophie africaine ») and in English in 1983. Its main target is what Hountondji called “ethnophilosophy”: attempts, from Placide Tempels’ Bantu Philosophy to the Rwandan Alexis Kagame, to reconstruct the supposedly shared worldview of a whole people and present it as their philosophy. Such projects, he argues, treat Africans as bearers of an unconscious collective system and are addressed to a European audience. Philosophy is instead a body of explicit, argued texts open to criticism – and needs a scientific culture of its own. Critics accused him of Eurocentrism and elitism, and the book set off a long debate in African philosophy.
संबंध
जिनकी आलोचना की
- बांटू-रवांडी सत्ता का दर्शन1956 · अलेक्सिस कागामे
- कॉन्शियंसिज़्म1964 · क्वामे एन्क्रूमाह
- नेग्रिट्यूड और मानववाद (लिबर्ते I)1964 · लेओपोल्ड सदर सेंघोर
जिसमें आगे बढ़ाया गया
- द इन्वेंशन ऑफ़ अफ़्रीका1988 · वी. वाई. मुदिम्बे
- मेरे पिता के घर में: संस्कृति के दर्शन में अफ़्रीका1992 · क्वामे एंथनी अप्पिया
जिसमें उत्तर दिया गया
- अफ़्रीकी दार्शनिक चिंतन पर एक निबंध: अकान वैचारिक ढाँचा1987 · क्वामे ज्येकी
- प्रज्ञ-दर्शन1990 · हेनरी ओडेरा ओरुका
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