Kyle Powys Whyte

Œuvres

• 2017Our Ancestors’ Dystopia Now (La dystopie de nos ancêtres, maintenant)

  Essai paru dans le Routledge Companion to the Environmental Humanities : pour de nombreux peuples autochtones, l’effondrement écologique que d’autres redoutent pour l’avenir a déjà eu lieu sous le colonialisme.

Position

Whyte soutient que, pour de nombreux peuples autochtones, la dystopie que le changement climatique semble promettre pour l’avenir a déjà eu lieu. Le colonialisme, les déplacements forcés, la déforestation et la pollution industrielle ont rompu les relations entre peuples, terres, eaux, plantes et animaux dont dépendaient les économies, les cultures et l’autogouvernement autochtones ; les peuples autochtones vivent déjà, selon sa formule, dans « la dystopie de nos ancêtres, aujourd’hui ». Le changement climatique est donc la continuation du colonialisme de peuplement, et l’injustice environnementale est en grande partie la perturbation de relations. S’appuyant sur les traditions anishinaabe, dont relèvent les Potawatomi, il décrit la « continuité collective » : la capacité d’une société à s’adapter de manière à maintenir ses relations de responsabilité, de consentement, de confiance et de réciprocité. Dans « Too Late for Indigenous Climate Justice », il avertit que des points de bascule relationnels peuvent être franchis avant les points de bascule écologiques : là où manquent la confiance et la redevabilité entre les peuples et les gouvernements, les réponses précipitées à la crise tendent à répéter les torts coloniaux. Contre cette « épistémologie de la crise », qui présente les urgences comme sans précédent et exige une action urgente sans consentement, il appelle à une politique climatique qui commence par réparer les relations et par respecter l’autodétermination autochtone.

Vie et contexte

Kyle Powys Whyte est membre inscrit de la Citizen Potawatomi Nation. Il étudia le commerce au Babson College et la philosophie à l’université de Memphis et à la Stony Brook University, où il soutint son doctorat en 2009. Il enseigna la philosophie à la Michigan State University, où il occupa la chaire Timnick en humanités, et est depuis 2020 George Willis Pack Professor à la School for Environment and Sustainability de l’université du Michigan, où il dirige aussi le Tishman Center for Social Justice and the Environment. Il a siégé au White House Environmental Justice Advisory Council, a été envoyé scientifique des États-Unis de 2022 à 2024 et a contribué à la National Climate Assessment américaine. Une grande partie de son travail est menée avec des communautés tribales.

Autres œuvres principales

• Indigenous Women, Climate Change Impacts, and Collective Action (traduction propre : « Femmes autochtones, impacts du changement climatique et action collective », 2014)
• Our Ancestors’ Dystopia Now (traduction propre : « La dystopie de nos ancêtres, aujourd’hui », 2017)
• Settler Colonialism, Ecology, and Environmental Injustice (traduction propre : « Colonialisme de peuplement, écologie et injustice environnementale », 2018)
• Too Late for Indigenous Climate Justice (traduction propre : « Trop tard pour la justice climatique autochtone », 2020)
• Against Crisis Epistemology (traduction propre : « Contre l’épistémologie de la crise », 2021)

Apparaît dans

• Débat « Climat, Anthropocène et responsabilité envers l’avenir »