Hui Shi
Ses paradoxes soutiennent que grand et petit, ici et là sont relatifs – nous devrions donc aimer toutes choses également, puisque l’univers est un.
Repères
Penseur de l’école des Noms, ami et partenaire de joute de Tchouang-tseu : ses dix paradoxes, connus seulement par le Zhuangzi, rendent relatives toutes les distinctions de taille et de lieu.
Idées clés
- Dix paradoxes
- Relativité des distinctions
- Disputation (bian)
Ouvrir dans la carte stellaire
Critique
Critiques reçues de 2
Tchouang-tseu
critiqué par
The Zhuangzi shows Zhuangzi needling his friend Hui Shi’s logic-chopping (the joy of fish, ch. 17); its last chapter regrets that Hui Shi wasted his gifts. Zhuangzi, ch. 17 ‘Qiushui’, ch. 33 ‘Tianxia’; SEP “Zhuangzi”
Attestation: brouillon IA
Tchouang-tseu › v. 369–286 av. J.-C.
Xun Zi
critiqué par
Xunzi charged that Hui Shi was carried away by words and failed to grasp reality, and counted him among the masters who misled the world (Xunzi 6, 21). Xunzi, ch. 6 ‘Fei shier zi’, ch. 21 ‘Jiebi’; SEP “School of Names”
Attestation: brouillon IA
Xun Zi › v. 310–235 av. J.-C.
Position
Hui Shi est la figure la plus connue de la prétendue école des Noms (mingjia). Ses dix paradoxes ne subsistent que sous forme de simples thèses dans le dernier chapitre du Zhuangzi, de sorte que leurs arguments doivent être reconstitués. L’un soutient que le soleil décline déjà à son zénith, et qu’une chose est déjà en train de mourir à sa naissance. Ils suggèrent que les distinctions entre grand et petit, proche et lointain, maintenant et alors dépendent d’un point de vue ; le dernier conclut que nous devrions aimer toutes choses, car le ciel et la terre ne font qu’un seul corps. Zhuangzi partageait ce relativisme, mais se moquait du goût de Hui Shi pour l’argumentation, comme dans leur débat sur la connaissance du bonheur des poissons.
Vie et contexte
Hui Shi vécut au IVe siècle av. J.-C. ; ses dates (v. 370–310 av. J.-C.) ne sont qu’approximatives. Il venait probablement de l’État de Song et fut pendant de nombreuses années premier ministre du roi Hui de Wei, prenant part à la diplomatie entre les royaumes combattants. Selon le Zhuangzi, ses écrits remplissaient cinq charrettes, mais aucun ne subsiste ; presque tout ce que nous savons de lui vient du Zhuangzi.
Œuvres principales
- Les Dix Paradoxes (conservés dans le Zhuangzi, chapitre 33 « Sous le ciel », IVe siècle av. J.-C.)
- Dialogues avec Zhuangzi (rapportés dans le Zhuangzi, IVe–IIIe siècle av. J.-C.)
État en novembre 2026 · Sources · Améliorer cette page · Comment Agora est faite