Gøsta Esping-Andersen
Esping-Andersen soutient que les États-providence diffèrent par leur nature, pas seulement par leurs dépenses : les droits sociaux peuvent affranchir les gens de la vente de leur travail comme marchandise, et le partage des risques entre l’État, le marché et la famille donne des régimes libéral, conservateur et social-démocrate, chacun façonné par des coalitions de classes.
Repères
Sociologue danois de l’État-providence, longtemps installé à Barcelone : « Les Trois Mondes de l’État-providence » (1990) a rangé les démocraties riches en régimes libéral, conservateur et social-démocrate, selon la mesure dans laquelle les droits sociaux affranchissent les personnes de la dépendance au marché – la « démarchandisation », concept inspiré de Polanyi.
Idées clés
- Trois mondes de l’État-providence
- Démarchandisation
- Régimes d’État-providence : État, marché et famille
- La révolution incomplète du rôle des femmes
Ouvrir dans la carte stellaire
Influence
Influences reçues de 2
Karl Marx
influencé par
Esping-Andersen took from Marx the commodification of labour power, which ties workers’ livelihood to the market, as what social rights can counteract (Three Worlds of Welfare Capitalism, 1990). G. Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism (1990); SEP “Karl Marx”
Attestation: brouillon IA
Karl Marx › 1818–1883
Karl Polanyi
influencé par
‘Inspired by’ Polanyi, Esping-Andersen measured welfare states by de-commodification, how far social rights let people live independently of the market (The Three Worlds of Welfare Capitalism, 1990). G. Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism (1990); K. Polanyi, The Great Transformation (1944)
Attestation: brouillon IA
Karl Polanyi › 1886–1964
A influencé 1
Nancy Fraser
a influencé
In ‘After the Family Wage’ (1994) Fraser drew on Esping-Andersen’s Three Worlds of Welfare Capitalism (1990) for her anti-exploitation principle, which protects against dependence on employers or husbands. N. Fraser, “After the Family Wage: Gender Equity and the Welfare State”, Political Theory 22 (1994); G. Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism (1990)
Attestation: brouillon IA
Nancy Fraser › né(e) en 1947
Œuvres
Compare dix-huit démocraties riches selon la mesure dans laquelle les droits sociaux affranchissent les gens du marché et la manière dont la politique sociale façonne la stratification, et les regroupe en régimes libéral, conservateur et social-démocrate, issus de coalitions de classes historiques différentes.
L’éducation et l’emploi croissants des femmes ont transformé les familles, mais la révolution est incomplète : là où les politiques et les hommes sont en retard, la fécondité baisse et l’inégalité entre les familles s’accroît ; Esping-Andersen plaide pour des politiques sociales qui soutiennent l’égalité des sexes et la petite enfance.
Position
Esping-Andersen figure sur la carte comme une figure-pont venue de la recherche comparative sur l’État-providence. « Les Trois Mondes de l’État-providence » (1990) soutenait que les États-providence diffèrent par nature, et pas seulement par le montant de leurs dépenses. Esping-Andersen, inspiré par Karl Polanyi et rappelant l’analyse de la force de travail comme marchandise chez Marx, mesura dans quelle mesure les droits sociaux permettent de subsister indépendamment du marché (la « démarchandisation »), et dans quelle mesure la politique sociale reproduit ou réduit la stratification sociale. Sur cette base, l’ouvrage distingua trois régimes : un régime libéral aux prestations modestes, sous condition de ressources (États-Unis, Canada, Australie), un régime conservateur lié au statut professionnel et à la famille traditionnelle (Allemagne, Autriche, Italie) et un régime social-démocrate aux prestations universelles (Scandinavie), chacun façonné par des coalitions historiques de classes sociales. La typologie devint un cadre de référence du domaine. Des chercheuses féministes comme Jane Lewis et Ann Orloff objectèrent qu’elle négligeait le travail de soin non rémunéré et la dépendance des femmes envers la famille ; Nancy Fraser cita l’ouvrage dans son modèle d’équité de genre après le salaire familial. Esping-Andersen reprit ces objections avec le concept de « défamilialisation » (« Social Foundations of Postindustrial Economies », 1999), et « La Révolution incomplète » (2009) examine comment l’élévation du niveau d’éducation et de l’emploi des femmes change les familles, la fécondité et les inégalités.
Vie et contexte
Gøsta Esping-Andersen naquit à Næstved, au Danemark, en 1947. Esping-Andersen étudia à l’université de Copenhague et à l’université du Wisconsin à Madison, qui décerna en 1978 un doctorat de sociologie pour une thèse sur la classe sociale, la social-démocratie et la politique de l’État. Suivirent des postes d’enseignement à l’université Harvard, à l’Institut universitaire européen de Florence et à l’université de Trente, puis à l’université Pompeu Fabra de Barcelone, où Esping-Andersen est aujourd’hui professeur émérite. Les premières études d’envergure portèrent sur les partis sociaux-démocrates de Scandinavie (« Politics Against Markets », 1985). Esping-Andersen fut élu à l’American Academy of Arts and Sciences en 2008 et devint membre correspondant de la British Academy en 2010 ; l’université de Copenhague décerna un doctorat honoris causa en 2012.
Autres œuvres principales
- Politics Against Markets: The Social Democratic Road to Power (traduction propre : « La politique contre les marchés : la voie social-démocrate vers le pouvoir », 1985)
- Social Foundations of Postindustrial Economies (traduction propre : « Les fondements sociaux des économies postindustrielles », 1999)
- Why We Need a New Welfare State (traduction propre : « Pourquoi nous avons besoin d’un nouvel État-providence », 2002, avec D. Gallie, A. Hemerijck et J. Myles)
- The Incomplete Revolution: Adapting to Women’s New Roles (traduction propre : « La Révolution incomplète : s’adapter aux nouveaux rôles des femmes », 2009)
État en novembre 2026 · Sources · Améliorer cette page · Comment Agora est faite