Gøsta Esping-Andersen
Nach Esping-Andersen unterscheiden sich Wohlfahrtsstaaten der Art nach, nicht nur in den Ausgaben: Soziale Rechte können Menschen davon befreien, ihre Arbeitskraft als Ware verkaufen zu müssen, und die Aufteilung der Risiken zwischen Staat, Markt und Familie ergibt liberale, konservative und sozialdemokratische Regime, geprägt von Klassenkoalitionen.
Einordnung
Dänischer Soziologe des Wohlfahrtsstaats, lange in Barcelona tätig: „The Three Worlds of Welfare Capitalism“ (1990) ordnete reiche Demokratien liberalen, konservativen und sozialdemokratischen Regimen zu, gemessen daran, wie weit soziale Rechte Menschen von der Abhängigkeit vom Markt befreien – „Dekommodifizierung“, ein von Polanyi angeregter Begriff.
Kernideen
- Drei Welten des Wohlfahrtskapitalismus
- Dekommodifizierung
- Wohlfahrtsregime: Staat, Markt und Familie
- Die unvollendete Revolution der Frauenrollen
Einfluss
Beeinflusst von 2
Karl Marx
beeinflusst von
Esping-Andersen übernahm von Marx die Kommodifizierung der Arbeitskraft, die den Lebensunterhalt der Arbeitenden an den Markt bindet, als das, dem soziale Rechte entgegenwirken können (The Three Worlds of Welfare Capitalism, 1990). G. Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism (1990); SEP “Karl Marx”
Beleg: KI-Entwurf
Karl Marx › 1818–1883
Karl Polanyi
beeinflusst von
„Inspiriert“ von Polanyi maß Esping-Andersen Wohlfahrtsstaaten an der Dekommodifizierung, also daran, wie weit soziale Rechte ein Leben unabhängig vom Markt erlauben (The Three Worlds of Welfare Capitalism, 1990). G. Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism (1990); K. Polanyi, The Great Transformation (1944)
Beleg: KI-Entwurf
Karl Polanyi › 1886–1964
Beeinflusste 1
Nancy Fraser
beeinflusste
In „After the Family Wage“ (1994) stützte Fraser ihr Anti-Ausbeutungs-Prinzip, das vor Abhängigkeit von Arbeitgebern oder Ehemännern schützt, auf Esping-Andersens The Three Worlds of Welfare Capitalism (1990). N. Fraser, “After the Family Wage: Gender Equity and the Welfare State”, Political Theory 22 (1994); G. Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism (1990)
Beleg: KI-Entwurf
Nancy Fraser › geb. 1947
Werke
Vergleicht achtzehn reiche Demokratien danach, wie weit soziale Rechte Menschen vom Markt unabhängig machen und wie Sozialpolitik die Schichtung prägt, und ordnet sie liberalen, konservativen und sozialdemokratischen Regimen zu, die aus unterschiedlichen historischen Klassenkoalitionen hervorgingen.
Die wachsende Bildung und Erwerbstätigkeit von Frauen haben die Familien verändert, doch die Revolution ist unvollendet: Wo Politik und Männer zurückbleiben, sinken die Geburtenzahlen und wächst die Ungleichheit zwischen Familien; Esping-Andersen tritt für eine Sozialpolitik ein, die Gleichstellung und frühe Kindheit fördert.
Position
Esping-Andersen steht auf der Karte als Brückenfigur aus der vergleichenden Wohlfahrtsstaatsforschung. „The Three Worlds of Welfare Capitalism“ (1990) vertrat die These, dass sich Wohlfahrtsstaaten der Art nach unterscheiden, nicht nur darin, wie viel sie ausgeben. Angeregt von Karl Polanyi und mit Bezug auf Marx’ Analyse der Arbeitskraft als Ware maß Esping-Andersen, wie weit soziale Rechte es Menschen erlauben, ihren Lebensunterhalt unabhängig vom Markt zu sichern („Dekommodifizierung“), und wie weit Sozialpolitik soziale Schichtung fortschreibt oder abbaut. Danach unterschied das Buch drei Regime: ein liberales mit bescheidenen, bedürftigkeitsgeprüften Leistungen (USA, Kanada, Australien), ein konservatives, das an Berufsstatus und traditionelle Familie gebunden ist (Deutschland, Österreich, Italien), und ein sozialdemokratisches mit universellen Leistungen (Skandinavien), jedes geprägt von historischen Koalitionen sozialer Klassen. Die Typologie wurde zu einem Standardrahmen des Fachs. Feministische Forscherinnen wie Jane Lewis und Ann Orloff wandten ein, sie übersehe unbezahlte Sorgearbeit und die Abhängigkeit von Frauen von der Familie; Nancy Fraser zog das Buch für ihr Modell der Geschlechtergerechtigkeit nach dem „Familienlohn“ heran. Esping-Andersen nahm diese Einwände mit dem Begriff der „Defamilialisierung“ auf („Social Foundations of Postindustrial Economies“, 1999) und untersuchte in „The Incomplete Revolution“ (2009), wie die wachsende Bildung und Erwerbstätigkeit von Frauen Familien, Geburtenzahlen und Ungleichheit verändern.
Leben & Kontext
Gøsta Esping-Andersen wurde 1947 im dänischen Næstved geboren. Esping-Andersen studierte an der Universität Kopenhagen und an der University of Wisconsin–Madison, wo 1978 die Promotion in Soziologie mit einer Dissertation über soziale Klasse, Sozialdemokratie und Staatspolitik folgte. Lehrtätigkeiten führten an die Harvard University, an das Europäische Hochschulinstitut in Florenz und an die Universität Trient und später an die Universität Pompeu Fabra in Barcelona, wo Esping-Andersen heute emeritierter Professor ist. Die ersten größeren Studien galten den sozialdemokratischen Parteien Skandinaviens („Politics Against Markets“, 1985). 2008 wurde Esping-Andersen in die American Academy of Arts and Sciences gewählt, 2010 korrespondierendes Mitglied der British Academy; 2012 folgte die Ehrendoktorwürde der Universität Kopenhagen.
Weitere Hauptwerke
- Politics Against Markets: The Social Democratic Road to Power (1985)
- Social Foundations of Postindustrial Economies (1999)
- Why We Need a New Welfare State (2002, mit D. Gallie, A. Hemerijck und J. Myles)
- The Incomplete Revolution: Adapting to Women’s New Roles (2009)
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